孤峰突兀现青虚，喜若羁人望故都。
神马已驰身尚远，却疑真有二文殊。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵公显宫教实见天都峰》是宋代李弥逊创作的一首诗词。这首诗描绘了一座孤峰突兀地耸立在青虚之中，作者欣喜若狂地凝望着古都的遗迹。他感叹自己的心灵已飞越千山万水，但仍觉得与真正的文殊菩萨相距甚远。
这首诗的中文译文和赏析如下：
孤峰突兀现青虚，
孤立的峰峦耸立在虚无之中，
喜若羁人望故都。
我心中充满喜悦，仿佛是被束缚的人看到了故都的遗迹。
神马已驰身尚远，
我的思绪已经飞越千山万水，但离真正的目的地仍然很遥远。
却疑真有二文殊。
然而，我始终怀疑是否真的存在着两位文殊菩萨。
这首诗通过对孤峰的描绘，表达了作者对古都的向往和对远方的渴望。孤峰突兀地矗立在青虚之中，给人一种超脱尘俗的感觉。作者以羁人之心凝望故都，表现了对故都的喜悦和向往之情。同时，他也意识到自己的身心已经超越了常人，但离真正的目标仍然相距甚远，这种远离现实的感觉让他怀疑文殊菩萨的存在。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者的情感和思考，通过对景物的描绘和对自己心灵的反思，展示了一种对远方、对超越的向往和思考。这首诗以寥寥数语勾勒出广阔的意境，引发读者对自然、对人生、对远方的思考，具有深远的诗意和赏析价值。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。