玉署重来访旧游，蟠桃熟遍碧城秋。
不知身是真仙未，上到鳌山最上头。
某闻望之补郡，常雅意于本朝；长孺爲郎，每注情于禁闼。皆欲恢明景化，徽序懿纲。宣硕惠于政经，奉清光于昼接。前闻尽在，茂躅可徵。恭惟学士淑问熙朝，英猷秀世。颁条列土，重季布之股肱；陪议外庭，凑吾丘之智略。果膺绿诏，入觐紫宸。盖丕绩以上闻，表清衷之弥属。饬东方之骑，飞鞚载严；趣舍人之装，輶轩既御。而某夙叨恩纪，敢嘿颂声。才愧巴人，莫预弥高之唱；惠同嘉树，愿赓勿剪之谣。谨斋沐成七言四韵送行诗三章，缮写捧诣客次，祗候陈献。理非逮意，言且无文，甫成怫悦之辞，少系中和之作。
这首诗词是宋代诗人宋祁所作，题为《答梵才见贺忝承旨之作》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉署重来访旧游，
蟠桃熟遍碧城秋。
不知身是真仙未，
上到鳌山最上头。
诗意：
这首诗词描绘了诗人重返旧地游玩的情景。蟠桃成熟的秋天，整个碧城都充满了丰收的气息。然而，诗人并不确定自己是否已经成为真正的仙人，他渴望能够登上鳌山的最高处，以寻求更高的境界。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对于人生境界的追求和思考。诗中的玉署和蟠桃都是仙境的象征，代表着诗人对于仙人境界的向往和渴望。诗人对于自己是否已经达到真仙的境地表示怀疑，这体现了他对于自身修行的不断追求和反思。最后一句诗中的鳌山最上头，象征着更高的境界和更深的修行，诗人希望能够登上这个最高点，达到更高的境界。
整首诗词以简练的语言表达了诗人对于人生境界的思考和追求，展现了他对于仙境和修行的向往。这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心情感，使读者能够感受到诗人对于人生意义的思考和追求，给人以启迪和思考。
三十九年至正壬寅，同在京华，遇其寿日，语及旧作，遂再和前韵四海之间，难弟劣兄，白头二人。记昌期瑞旦，行年在卯，善门余庆，维岳生申。科第佳名，祠宗优秩，常奉天香降紫宸。身通贵，只贫安分定，老益书亲。简编不负辛勤。羡进德扬名迈等伦。任家无厚积，融融度日，诗多好
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部
送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似《北征》。小丑跳梁谁殄灭？中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。
寿康朝谒蚤，长信燕闲多。不有图书乐，其如昼漏何。玉宇宜朱夏，壶冰生晚凉。深心念行暍，清夜久焚香。蚕宫罢采撷，暴室献朱黄。翕呷霜纨动，阑班采缕长。六宫无事著嬉游，百药初成及早收。菖歜还羞十二节，椿年自占八千秋。万寿仍萦长命缕，虚心不著赤灵符。民间风俗疑当共，
细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在，石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游。
念旧今归楚，寻师久入吴。有缘依梵释，何事走江湖。休问传心印，当先觅髻珠。直须言语断，方不堕凡夫。