云物果何好，客愁今更新。
坐来江月白，兴在雪篱春。
我辈且同酌，公诗殊出尘。
莫思淮海上，黑帜杂黄巾。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《次韵奉和平叔亭林至日之什》是宋代张元干所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
云物果何好，客愁今更新。
坐来江月白，兴在雪篱春。
我辈且同酌，公诗殊出尘。
莫思淮海上，黑帜杂黄巾。
诗意：
云彩和万物的美好，对于身处异乡的客人而言，愁思更加深沉。坐下来赏月江边的明亮，心情如同置身于雪篱春天的欢愉。我们这些平凡的人，暂且一同畅饮，而你的诗篇却超越尘世的平凡。不要再思念淮海之上的往事，黑色的旌旗与黄巾已然混杂。
赏析：
这首诗词展现了张元干独特的笔触和情感表达。诗词以景物描写开篇，通过对云彩和万物美好的描绘，凸显了身处异乡的客人内心的愁思。接着，诗人以坐赏江月和雪篱春的光景来表达自己的心情，江月之白和雪篱之春成为了他内心愉悦的象征。诗中的"我辈"指代普通人，而"公诗"则指作者平叔亭林至的诗篇。通过对比，诗人表达了自己以及普通人与平叔亭林至不同的处境和心境。最后两句表达了一种放下过去的态度，不再思念淮海之上的往事，不再陷入战乱与纷争，以及对尘世的超越。
整首诗词以简练的语言描绘了内心情感，展现了对美好事物的渴望，以及对时代动荡的反思。通过对景物的描绘和情感的表达，诗人巧妙地传达出自己的感受和思想。
世累都忘春复秋，婆娑槐木亦无忧。不知千古云间梦，梦见山前虏马不。
襄阳南出大路奔，小山曰岘名特尊。山形卑堕不峻极，屹若巨首临江濆。大山半空不成霍，绝水阙左非其亹。砠巅赑屭戴危石，箕踞曼衍罗芳荪。汉流长骛滨其足，东望瀰迆皆平原。槎头下瞰罟罶集，蔡洲近眺田园蕃。何物兹山匪秀出，得使今古闻听喧。自昔羊公好登览，山名直为贤者存。
古庙依山麓，开门石磴深。疏林归鸣鸟，野殿宿寒阴。落日鱼盐市，丰年箫鼓音。我来无所祷，壁宇叹尘侵。
乾坤万里一长吁，老惫悠悠据槁梧。未死自惭前死欠，有生不若此生无。纵闻新诏开途辙，难把陈言入范模。寄语嵩峰子张子，山林深隐是耆儒。
老诲心不乱，庄诫形太劳。生命既能保，死籍亦可逃。嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。艳声与丽色，真为伐性刀。补养在积功，如裘集众毛。将欲致千里，可得差一毫。[心不乱、形太劳至差一毫，皆出老、庄及诸道书、仙方、禁诫。]颜回何为者，箪瓢才自给。肥醲不到口，年不登三十。张苍何
草草三间屋，爱竹旋添栽。碧纱窗户，眼前都是翠云堆。一月山翁高卧，踏雪水村清冷，木落远山开。唯有平安竹，留得伴寒梅。唤家童，开门看，有谁来。客来一笑，清话煮茗更传杯。有酒只愁无客，有客又愁无酒，酒熟且俳徊。明日人间事，天自有安排。