南山四至分明也，一日元来十二时。
两个泥牛齐著力，矛头淅米剑头炊。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
诗词：《次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人》
朝代：宋代
作者：黄庭坚
南山四至分明也，
一日元来十二时。
两个泥牛齐著力，
矛头淅米剑头炊。
中文译文：
南山的四边界限清晰可见，
一天的时间分为十二时辰。
两个泥牛一同努力，
矛头磨米，剑头炊火。
诗意和赏析：
这首诗是黄庭坚写给南山禅师的作品，以次韵奉答南山禅师的二颂，并同时呈给琦上人。诗中通过简洁而意象丰富的语言，表达了一种富有哲理的思考。
诗的第一句描述了南山四周的边界清晰可见，暗喻禅宗修行者应该具有明确的目标和界限，避免迷失自己的方向。这也可以理解为人生中应该有明确的目标和追求，不要迷失在迷茫中。
第二句提到一天被分为十二个时辰，强调了时间的宝贵和有限性。通过对时间的思考，诗人提醒人们要珍惜时间，合理安排自己的生活和修行，抓住每一个时机。
接下来的两句描述了两个泥牛（禅修的象征）一同努力的场景。矛头淅米、剑头炊火的描写意味着精益求精，通过修行不断磨砺自己，使自己变得更加纯净和坚定。这也是对修行者坚持不懈、持之以恒的要求。
整首诗以简洁的语言表达了禅修者应该有明确目标、珍惜时间、精益求精的思想。通过南山、泥牛等形象的运用，诗人传达了对修行者的期望和鼓励，同时也启迪了读者对生活和修行的思考。
昔见白髭惊，今见白髭喜。人将拔去之，我独不然耳。拔之既更生，留之何所耻。白日傥日拔，日拔讵能已。黑壮不为贵，白衰不为鄙。道德保於中，任从髭发齿。
百花香气傍行人，花底垂鞭日易醺。野父不知寒食节，穿林转壑自烧云。
寻梅莫背东风路。路在花前知去处。真香破鼻蓦然闻，试问幽丛知几步。多情更被无寒助。万物枯时神物护。一枝和雪倚栏干，昨夜初开春信度。
虹旗映绿荑，春仗汉丰西。侍跸浮清渭，扬舲降紫泥。近临钧石地，遥指钓璜溪。岸转帆飞疾，川平棹举齐。傅舟来是用，轩驭往应迷。兴阕菱歌动，沙洲乱夕鹥.
欲知儒道贵，缝掖见诸侯。且感千金诺，宁辞万里游。雁峰侵瘴远，桂水出云流。坐惜离居晚，相思绿蕙秋。
草堂初寐，青衣扃户，丹项归巢。抱瑶琴，高枕梦游仙岛，待闲访三茅。中宵睡觉，声如鸣佩，竹被风敲。隔疏林、斜望断云飞，正月上松梢