高沙白魝记天如，葵扇桃笙度日居。
诗里燕虫时漫与，醉中鸥鸟正于胥。
忽遭唤起披金甲，自笑平生论石渠。
身世万端谁得料，一番江雨又成余。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《次韵》是宋代诗人项安世的作品。这首诗描述了作者在高沙白魝（一种鲤鱼）出没的天空下，以及在阳光明媚的日子里，享受着葵扇和桃笙的乐趣。诗中描绘了燕虫时时飞舞的景象，以及醉时观赏着自由自在的鸥鸟。然而，突然间，作者被召唤回现实，不得不穿上金甲，自嘲自己平生所思所谈只是空谈。他意识到自己的身世变幻莫测，谁能预料得到呢？一番江雨之后，他的生活又回归平淡。
这首诗通过对自然景物的描绘和自身感悟，展现了作者对生活的思考和感受。诗中的高沙白魝和葵扇桃笙象征着美好的时光和愉悦的心情。燕虫和鸥鸟代表了自然的自由和活力，与作者在繁忙的现实中的自由欲望形成对比。而被唤醒穿上金甲的情节，则体现了作者被现实打破梦幻的一面。最后，诗人深入思考自己的身世和人生，认识到生活中的变故和无常。
整首诗唤起人们对自然、生活、梦幻和现实的思考。它表达了对自由和美好的向往，以及对人生无常和变化的深刻感悟。通过细腻的描写和自省，诗人引发了读者对于人生意义和价值的思考，以及对于自然与现实之间关系的思索。
诗中的意象和抒情手法使得《次韵》成为了一首充满哲理和感悟的作品，读者可以通过赏析这首诗，感受到作者对人生和现实的思考，同时也能在诗中找到对自然美和自由的追求。
当宴女儿歌竹枝，一声三叠客忘归。万里桥边有船到，绣罗衣服生光辉。
纯衣黄冕历星辰，白马彤车一百春。莫道茅茨无复见，古今时有致尧人。
解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。无端袅娜临官路，舞送行人过一生。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。
宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。
平日功名浪自期，头颅到此不难知。宦情薄似秋蝉翼，乡思多於春茧丝。野店风霜俶装早，县桥灯火下程迟。鞭寒熨手戎衣窄，忽忆南山射虎时。