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《次韵范景文莺字早字二首》

醉眼无国色,醉耳无霆声。
醉卧亦无梦,一醉泯七情。
宿醉魂死矣,谁欤奠孔楹。
酒醒魂忽还,里巷无不惊。
决定一锸埋,绝胜五鼎烹。
诗人张公子,中年捐燕莺。
独肯从我辈,共醉争筹觥。
果能再一醉,勿爽游金明。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《次韵范景文莺字早字二首》是宋代方回创作的一首诗词。它通过描绘醉眼无国色、醉耳无霆声等情景,抒发了对醉酒的追求和沉迷,以及酒醒后带来的震惊和失落之情。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

醉眼无国色,醉耳无霆声。
醉卧亦无梦,一醉泯七情。
宿醉魂死矣,谁欤奠孔楹。
酒醒魂忽还,里巷无不惊。
决定一锸埋,绝胜五鼎烹。
诗人张公子,中年捐燕莺。
独肯从我辈,共醉争筹觥。
果能再一醉,勿爽游金明。

诗词的中文译文:
迷迷糊糊的眼中看不见花儿的美丽,迷迷糊糊的耳中听不到雷声的威严。
沉醉之中也没有梦境,一次狂饮让七种情感都消失殆尽。
沉醉久了,灵魂仿佛已经死去,谁来为我奠下墓碑。
酒醒时,灵魂突然归来,里巷中无人不为之震惊。
决心将一锹土埋葬过去,胜过五鼎烹煮。
诗人张公子,在中年时放弃了宴乐和欢声笑语。
独自愿意与我们这些酒友们一起沉醉,争取更多的欢乐时光。
如果能再次陶醉其中,就不要辜负游览金明山的机会。

诗意和赏析:
这首诗词以酒与醉为主题,通过描绘醉酒后的情景和酒醒后的感受,表达了诗人对于醉酒的追求和对世俗纷扰的厌倦之情。诗中描述的醉态是一种迷离、失落和超越常态的状态,醉后的感觉使诗人的眼睛无法看清美景,耳朵无法听到雷声的威严,也没有梦境出现,七种情感都被醉酒所抹去。

诗人表达了对于醉酒状态的沉迷和追求,他希望通过醉酒来逃离尘世的繁杂和束缚,寻找内心的宁静和解脱。然而,酒醒后的现实将他带回到世俗的喧嚣中,周围的人们对他的醉态感到惊讶和震惊。

最后两句表达了诗人对于再次陶醉的渴望,他希望能够再次享受到醉酒带来的快乐和解放,不愿错过游览金明山的机会。这里的金明山可以被视作一种象征,代表着诗人向往的自由和无拘束的境界。

整首诗词通过对醉酒与清醒状态的对比,表达了诗人对于追求自由、超越世俗束缚的渴望。醉酒成为诗人心灵的一种逃避和寄托,是他追求内心宁静和超越凡尘的方式。然而,酒醒后的现实将他带回到世俗中,他感到失落和困惑。诗人希望能够再次沉醉其中,摆脱尘世的纷扰,追求真正的自由和快乐。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,描绘了醉酒和清醒的状态,展示了诗人对于醉酒的独特理解和感悟。同时,诗中也透露出对于人生追求的思考,以及对于自由和独立的向往。整体上,这首诗词既有醉酒带来的放松和快乐,又有酒醒后的迷茫和失落,通过对照的手法,勾勒出诗人内心世界的复杂和矛盾,给人以深思。

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