华颠何见逼，强半百年身。
眼瞀交书过，心閒药物亲。
卫生元有术，却老未逢人。
此道须君至，寒灯子细陈。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次韵杜安行见寄六首》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
华颠何见逼，
强半百年身。
眼瞀交书过，
心閒药物亲。
卫生元有术，
却老未逢人。
此道须君至，
寒灯子细陈。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了杜安行的困境和寂寞。华颠指的是华山，也可以理解为华丽的山岳，诗人用华颠来形容杜安行的处境非常困难，逼得几乎无法忍受。诗中提到杜安行已经度过了半个世纪的岁月，表示他年纪已经很大。
诗中提到杜安行视力模糊，看不清交给他的书信。心閒药物亲的意思是他心灵上的安慰只有药物可以提供。卫生元有术指的是卫生之道的精髓，表示杜安行非常重视保养身体的方法和技巧。然而，他却没有机会和人分享这些经验，感到独自老去。
诗的最后两句表达了诗人的期望，他希望杜安行能亲自来到他这里，这样他可以和杜安行一同倾诉心声。寒灯子细陈意味着诗人的生活简朴，寒冷而孤独，他希望杜安行能在这个环境下和他一起细细品味诗词。
这首诗词通过描绘杜安行的孤独和困境，表达了诗人对友谊和交流的渴望。诗人希望能与杜安行共同分享心灵的寄托和情感的交流。整首诗词以简洁的语言描绘了杜安行的生活状态，通过诗人的情感表达，让读者在感受到孤独的同时，也能感受到友情的温暖和珍贵。
年侵观物化，共被岁时催。熠熠孤光动，翩翩度水来。稍能穿幔入，已复受风回。投卷吾衰矣，微吟子壮哉。
荷恩承顾托，执契恭临抚。庙略静边荒，天兵曜神武。有截资先化，无为遵旧矩。祯符降昊穹，大业光寰宇。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。
林中独坐欲中宵，落叶纷纷触坏袍。月影渐移蛩韵急，露华初上鹤声高。四时催老秋偏感，万事萦心夜更劳。犹赖清风知我意，频吹庭竹助萧骚。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。
广陵江口柳疏疏，自领笙歌上舳舻。一片晓山迎越绝，数程春水背姑苏。莲供晚果蜂房细，脍市朝餐线缕粗。他日功成待相访，谢家烟月借人无。