华颠何见逼，强半百年身。
眼瞀交书过，心閒药物亲。
卫生元有术，却老未逢人。
此道须君至，寒灯子细陈。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次韵杜安行见寄六首》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
华颠何见逼，
强半百年身。
眼瞀交书过，
心閒药物亲。
卫生元有术，
却老未逢人。
此道须君至，
寒灯子细陈。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了杜安行的困境和寂寞。华颠指的是华山，也可以理解为华丽的山岳，诗人用华颠来形容杜安行的处境非常困难，逼得几乎无法忍受。诗中提到杜安行已经度过了半个世纪的岁月，表示他年纪已经很大。
诗中提到杜安行视力模糊，看不清交给他的书信。心閒药物亲的意思是他心灵上的安慰只有药物可以提供。卫生元有术指的是卫生之道的精髓，表示杜安行非常重视保养身体的方法和技巧。然而，他却没有机会和人分享这些经验，感到独自老去。
诗的最后两句表达了诗人的期望，他希望杜安行能亲自来到他这里，这样他可以和杜安行一同倾诉心声。寒灯子细陈意味着诗人的生活简朴，寒冷而孤独，他希望杜安行能在这个环境下和他一起细细品味诗词。
这首诗词通过描绘杜安行的孤独和困境，表达了诗人对友谊和交流的渴望。诗人希望能与杜安行共同分享心灵的寄托和情感的交流。整首诗词以简洁的语言描绘了杜安行的生活状态，通过诗人的情感表达，让读者在感受到孤独的同时，也能感受到友情的温暖和珍贵。
万顷灵湫带碧烟，源泉混混自山前。四时每涨空中雨，一片常涵镜里天。星斗转时银汉近，芙蓉开处彩屏连。鱼龙久跃平深处，变化应知在异年。
过岭万馀里，旅游经此稀。相逢去家远，共说几时归。海上见花发，瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴，自识北人衣。
白发凭鞍一老翁，出门漏鼓尚冬冬。凄凉旅思传呼里，零落新诗假寐中。正苦文移来陆续，何由笠钓入空蒙？浮生正自少如意，付与秋风吹断蓬。
凉风檐外入，皎月坐中流。白首无新句，青山非旧楼。一杯宁惜醉，万事入搔头。勿向栏干拍，恐惊江上鸥。
中原地古多劲草，节如箭竹花如稻。白露洒叶珠离离，十月霜风吹不倒。萋萋不到王孙门，青青不盖谗佞坟。游根直下土百尺，枯荣暗抱忠臣魂。我问忠臣为何死？元是汉家不降士。白骨沉埋战血深，翠光潋滟腥风起。山南雨暗蝴蝶飞，山北雨冷麒麟悲。寸心摇摇为谁道？道傍可许愁人知。
谩阅人间五十年，年来道远思悠然。一心可使乾坤位，五性元钟父母全。为己工夫浑间断，满头岁月浪推迁。更无益友相扶植，平地羊肠仆白颠。