陈踪行览寺门前，自取椰瓢酌冷泉。
山下果然无白地，洞中尽自有青天。
更谁识得安期事，且去参他景泰禅。
冠盖如云自来往，如今何处有神仙。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《次韵东坡蒲涧寺二首》是白玉蟾创作的一首诗词，描写了他在蒲涧寺附近漫步游览的情景，表达了对自然景色和禅宗修行的赞美。
以下是这首诗词的中文译文：
陈踪行览寺门前，
自取椰瓢酌冷泉。
山下果然无白地，
洞中尽自有青天。
更谁识得安期事，
且去参他景泰禅。
冠盖如云自来往，
如今何处有神仙。
这首诗词的诗意主要围绕着蒲涧寺的景色和禅修之境展开。诗人以自己的足迹游览寺庙前的景色，用椰瓢舀取寺庙旁冷泉的清水，展现了一幅清幽宜人的山水画面。诗中提到山下并没有荒芜的土地，洞中却有一片清幽的天空，暗示了在这座寺庙中可以远离尘嚣，获得内心的宁静。
诗人进一步提到，还有谁能真正理解他内心的追求和对修行的渴望，因此他决定前去参与景泰禅的修行。景泰禅是宋代禅宗的一种修行方法，通过冥想和打坐来追求心灵的平静和觉醒。
最后两句描述了诗人眼中的神仙境界。他说过去神仙的身影时常往来，如今却不知他们在何处。这表达了诗人对神仙仙境的向往，同时也暗示了现实世界的变迁，让读者感受到时光的流转和现实的无常。
整首诗词通过细腻的描写和隐喻，表现了诗人对自然景色和禅修境界的赞美，同时也表达了对现实世界的思考和对超越凡俗的向往。
大地火发，间不容发。南海崑崙，天寒不袜。祖祖相传，一头搕{左木右上乔右下韭}。
结茅亭下小池新，积雨通沟滟晚春。风掠尘埃出明镜，影吞林木卧青云。泥中苹藻生无数，江上鵁鶄坐得闻。太液渐台深斗极，乘闲杖履得相亲。
千岩万壑碧嶙峋，密有双成瑞此君。破箨猗猗联绿玉，并梢袅袅舞清薰。巧穿怪石嵌空地，色映虚亭窈窕云。比节合心皆美事，孤高殊喜不同群。
北山梨花千树栽，年年清明花正开。薛君好事两邀我，骑马看花携酒来。看花出郭我所爱，况是梨花最多态。我牵尘俗不得赴，花本无情花亦怪。君今折花马上归，索我细咏梨花诗。冰肌玉骨未受饰，敢以粉墨图西施。东坡先生心似铁，惆怅东阑一枝雪。重门晚掩沉沉雨，疏帘夜卷溶溶月。
初从学院别先生，便领偏师得战名。大小独当三百阵，纵横只用五千兵。回残匹帛归天库，分好旌旗入禁营。自执金吾长上直，蓬莱宫里夜巡更。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。