幽花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。
一寸芳心须自保，长松百尺有为薪。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次韵答幽兰》是一首宋代诗词，作者是苏辙。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
幽花耿耿意羞春，
纫佩何人香满身。
一寸芳心须自保，
长松百尺有为薪。
诗意：
这首诗词表达了作者对幽兰的赞美以及对人生的思考。幽兰是一种高雅而隐蔽的花卉，它在宁静中散发着芬芳，却因为自身的纯洁美丽而感到羞怯，不愿意与春天的花朵竞争。作者想象幽兰身上佩戴的香囊，香气扑鼻，却不知道是谁给它佩戴的。接着，作者转向人生的思考，认为一个人的内心需要自我保护，就像幽兰一样保护自己的芳心一样重要。最后一句表达了长松虽然高耸入云，但只有被砍伐下来才能成为薪柴，暗示人的价值在于实际行动和奉献，而不仅仅是高大的身躯。
赏析：
这首诗词运用了对幽兰的描写，寄托了作者对纯洁、高尚品质的赞美。幽兰作为一种隐逸的花卉，象征了内心的纯净和高雅。它不追逐春天的繁华，却在宁静中绽放出自己的芳香。作者将幽兰与人生进行了类比，表达了对人内心的呵护和保护的思考。诗中所提到的一寸芳心须自保，是指每个人都应该珍惜自己的内心世界，守护自己的纯洁和美好。长松百尺有为薪的比喻则强调了实际行动和奉献的重要性。尽管长松高大，但只有被砍伐下来才能成为薪柴，为人类提供温暖和实际帮助。这句诗呼应了前文对内心保护的思考，提醒人们要将内心的美好付诸于实际行动，才能真正实现自己的价值。
总体而言，这首诗词通过对幽兰的描写和对人生的思考，表达了对纯洁、高尚品质的赞美，并提醒人们要珍惜内心的美好，并将其付诸于实际行动中。
忽复机锋对，真堪底里倾。果能成伏老，时许唤殷兄。可惜兹逢晚，相期不计程。受恩凡两世，焉敢恝无情。
苦无多路旅程宽，正是江南绿打团。欲湿征衫梅雨细，不成客梦麦秋寒。官闲诗可频搜句，亲近书宜月问安。自笑无才愧之子，明时君禄讵能干。
少年意气慕横行，不觉蹉跎过一生。便脱深衣笼窄袖，去参留守看东京。
平川汹汹经南国，匹练横托半天碧。洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石。此石由来几许时，混元一气初开辟。神功割破混沌胎，划落半空随霹雳。非鼋非鳌不可辩，有若神龟见踪迹。精刚不待娲皇练，浑朴宁从巨灵擘。我知神物本天性，推移运转非人力。当时大禹走天下，驱至九江为纳锡。
春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧，梨雪乱西园。犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见，更乞取长圆。
孰见西明画锦妆。景非常。烟波柳岸映斜阳。水云乡。咫尺家山人不到，好风光。步虚升入碧云房。洞天长。