空间欲问君何得，灭色终非我所能。
岑寂欢狂均有待，无相与处是良朋。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《次韵答微之》是宋代诗人韩维创作的一首诗词。这首诗词通过表达对于空间的思考，探讨了人与人之间的相处之道。
诗词的中文译文：
空间欲问君何得，
灭色终非我所能。
岑寂欢狂均有待，
无相与处是良朋。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对于空间的思考和感慨。诗人开头询问自己如何能够获得真正的空间，意味着他对于真正意义上的自由和宽广的向往。然而，他认识到自己无法超越现实的限制，无法完全洞悉和掌控空间的本质，因此说到“灭色终非我所能”，暗示了自己对于空间的探索有着局限。
接下来的两句“岑寂欢狂均有待，无相与处是良朋”，表达了人与人之间相处的智慧。诗人认为，在安静与喧嚣之间、欢乐与疯狂之间，都需要等待和选择，寻找适合自己的平衡点。而真正的良朋好友，是可以与自己和谐相处、无需相互比较和竞争的。
整首诗词以简洁、明快的语言表达了诗人对于空间和人际关系的思考。通过对于空间的探讨，诗人间接地表达了对于自由和宽广的追求；而对于人际关系的思考，则提醒人们在与他人相处时，应保持平衡和和谐，以真正的友谊为基础。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。