舍南舍北种田郎，唱得田歌曲曲长。
莫学傍村游侠辈，茜红抹额臂擎苍。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵答邻友况六首》是宋代诗人戴表元创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
离开南方或北方的住宅，有一个务农的年轻人，
他唱着那关于农田的歌谣，歌声远远传开。
不要学那些到乡村游玩的人们，
他们脸上涂抹着茜红色，手臂高举苍天。
诗意：
这首诗词描绘了一个务实的农民形象，与那些游荡于乡村的人形成了鲜明对比。农民以勤劳耕种为生，唱着田园歌谣，表达对土地的热爱和对丰收的期盼。而那些游侠辈则以虚浮的举止示人，用茜红抹额来装饰自己，显得浮华不实。
赏析：
这首诗词通过对农民与游侠辈的对比，表达了对农耕生活的赞美和对务实精神的推崇。农民代表着勤劳致富、安居乐业的普通人，他们以实际行动与大自然相互依存。他们以田歌表达对农田的热爱，歌声传遍田野，寄托着对美好生活的向往。相比之下，游侠辈则被描绘为虚浮浮华、追求名利的人群。他们不务实，只顾追求外在的装饰和虚幻的快乐。诗人通过这种对比，表达了对务实精神的推崇和对虚浮行为的批判。
整首诗词运用了对比的手法，通过形象生动的描写展现了农民与游侠辈的差异。诗词中的"舍南舍北种田郎"和"唱得田歌曲曲长"表现了农民的勤劳和对土地的深情；而"莫学傍村游侠辈"、"茜红抹额臂擎苍"则凸显了游侠辈的虚浮和浮华。通过简洁而有力的语言，诗人成功地展现了农耕生活的真实与美好，以及对虚荣和浮夸的批判态度。
这首诗词以简洁明了的表达方式，通过对比的手法展示了不同生活方式的价值观冲突。它既赞美了农民的勤劳致富，又对那些追求虚浮浮华的人提出了批评。通过这种表达，诗人呼吁人们珍惜务实精神，追求真实与实用，从而获得更加美好和有意义的生活。
味道苏仙井，言归鬓尚青。仅周新甲子，还仰旧仪刑。秘殿欣疏宠，华钟待勒铭。追随樽酒地，愁绝最高亭。
海山迢递信音稀，静对斜阳独倚扉。回首八千余里路，觉今二十一年非。白云流水聊相伴，绛阙清都未得归。昨夜乐丘残梦觉，窗前明月照鹑衣。
去秋双峨摧，今夏芝岩坠。松江松惨然，花屿花流涕。惟有长空孤月圆，东西分照两无偏。
获稻来墝埆，开篘荐碧香。地偏皆斥卤，汲井得甘芳。漫仕今千室，前人陋一乡。民安吾亦饱，相乐亦相忘。
碧梧金井生早秋，北斗斜挂银河流。鹊桥灵车俨若渡，织女有约期牵牛。古传此事不可诘，五云仿佛闻笙球。搴衣举酒酹明月，起舞激烈心悠悠。但恨玉兔捣灵药，不能医此万古之闲愁。眼看明月年年好，古人逝矣今人老。今人还是后人哀，绿鬓朱颜岂堪保。自怜年少心志狂，赤手直欲扳扶
北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。月隐仙娥艳，风残梦蝶扬。徒悲旧行迹，一夜玉阶霜。