舍南舍北种田郎，唱得田歌曲曲长。
莫学傍村游侠辈，茜红抹额臂擎苍。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵答邻友况六首》是宋代诗人戴表元创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
离开南方或北方的住宅，有一个务农的年轻人，
他唱着那关于农田的歌谣，歌声远远传开。
不要学那些到乡村游玩的人们，
他们脸上涂抹着茜红色，手臂高举苍天。
诗意：
这首诗词描绘了一个务实的农民形象，与那些游荡于乡村的人形成了鲜明对比。农民以勤劳耕种为生，唱着田园歌谣，表达对土地的热爱和对丰收的期盼。而那些游侠辈则以虚浮的举止示人，用茜红抹额来装饰自己，显得浮华不实。
赏析：
这首诗词通过对农民与游侠辈的对比，表达了对农耕生活的赞美和对务实精神的推崇。农民代表着勤劳致富、安居乐业的普通人，他们以实际行动与大自然相互依存。他们以田歌表达对农田的热爱，歌声传遍田野，寄托着对美好生活的向往。相比之下，游侠辈则被描绘为虚浮浮华、追求名利的人群。他们不务实，只顾追求外在的装饰和虚幻的快乐。诗人通过这种对比，表达了对务实精神的推崇和对虚浮行为的批判。
整首诗词运用了对比的手法，通过形象生动的描写展现了农民与游侠辈的差异。诗词中的"舍南舍北种田郎"和"唱得田歌曲曲长"表现了农民的勤劳和对土地的深情；而"莫学傍村游侠辈"、"茜红抹额臂擎苍"则凸显了游侠辈的虚浮和浮华。通过简洁而有力的语言，诗人成功地展现了农耕生活的真实与美好，以及对虚荣和浮夸的批判态度。
这首诗词以简洁明了的表达方式，通过对比的手法展示了不同生活方式的价值观冲突。它既赞美了农民的勤劳致富，又对那些追求虚浮浮华的人提出了批评。通过这种表达，诗人呼吁人们珍惜务实精神，追求真实与实用，从而获得更加美好和有意义的生活。
夜雨响屋瓦，曙烟遮树林。田行疑倍滑，水度觉知深。顾望劳双目，颠跻怖此心。垂堂不知戒，家故乏千金。
明年屈指春来早，定是元宵不苦寒。十里珠帘火城夜，客来应许醉中看。
淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。
绿惨双蛾不自持，晓庭和露折残枝。长疑好事皆虚事，莫遣佳期竟后期。旧曲听来犹有恨，柔肠结尽转相思。遥知更有难忘处，射雉春风得意时。
雪花联玉树，冰彩散瑶池。翔禽遥出没，积翠远参差。
禽鸣滑滑溅泥涂，赖有云巢眼不孤。天外黑风迷鹫岭，槛前流水忆鹅湖。跻攀危磴九折坂，捧玩新诗百斛珠。收拾残红付春去，四时光景任三无。