舍後钟梵炉烟长，舍前帘影竹苍苍。
事亲暖席扇枕凉，中有一士鬓苍浪。
同心之心兰麝香，与游者谁似姓杨。
朝发枉渚夕辰阳，怀瑾握瑜秪自伤。
东有浊河西清漳，胡为搔头卢泉思茫茫。
清明在躬不在水，此曹狡狯可心死。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《次韵答和甫卢泉水三首》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
舍後钟梵炉烟长，
舍前帘影竹苍苍。
事亲暖席扇枕凉，
中有一士鬓苍浪。
同心之心兰麝香，
与游者谁似姓杨。
朝发枉渚夕辰阳，
怀瑾握瑜秪自伤。
东有浊河西清漳，
胡为搔头卢泉思茫茫。
清明在躬不在水，
此曹狡狯可心死。
译文：
离开佛寺后，钟声回荡，香炉的烟气长久不散，
在住所前面，竹影苍苍。
孝事亲人，暖被温枕，扇子吹来凉风，
其中有位士人，鬓发如苍浪。
同心的心意，像兰草和麝香一样芬芳，
与游子相比，谁能像姓杨的你。
早晨离开枉渚，傍晚的夕阳，
怀揣着美玉，握着明珠，只有自己伤心。
东边有浊河，西边有清漳，
为何搔头，思念卢泉，心迷茫茫。
清明节在内心体悟，不在水边流连，
这样的人狡猾可恶，宁愿心死。
诗意和赏析：
这首诗词以写景抒怀的方式表达了诗人的情感和思考。诗人离开佛寺后，回到家中，钟声仍在耳边回荡，香炉的烟气长久不散，帘影下的竹子苍苍，营造出一种宁静和禅意的氛围。
诗中提到诗人孝顺父母，关心家人，用温暖的被褥和凉风扇子来表达对亲情的体贴之情。然而，其中有一位士人，鬓发如苍浪，暗示了岁月的流转和人事的变迁。
诗中的"同心之心兰麝香"表达了诗人对友谊的珍视，将友情比作芬芳的兰草和麝香。与游子相比，诗人认为姓杨的朋友更加亲近，更加知心。
接下来，诗人描述了早晨离开枉渚（指浊河）的景象，傍晚时分的夕阳，以及内心的思绪。怀揣着美玉（指珍贵的思念）、握着明珠（指心中的珍宝），却只有自己独自伤感。
最后两句诗以对比的方式表达了诗人对现实的思考。东边有浊河，西边有清漳，浊河和清漳分别象征了世俗和纯洁。诗人质问为什么心迷茫茫地思念卢泉（指一种清澈的泉水），却纠缠在浊河的思绪中。他认为清明节的真正意义不在于外在的水清明节是中国传统节日，人们在这一天祭拜祖先、扫墓、悼念逝去的亲人。然而，诗人认为清明节的重要意义在于内心的体悟，而不仅仅是在水边流连。他对于那些狡猾可恶的人心存不满，认为他们的行为是可悲的，宁愿选择心灵的死亡。
整首诗以自然景物和人情思考为背景，表达了诗人对亲情、友情和现实的感慨和思索。通过对禅意、亲情、友情和纯洁的思考，诗人展现了对人生的思索和对世俗之外境界的追求，以及对虚伪狡猾行为的批判。整首诗词语言简练、意境深远，给人以深思和共鸣的空间。
得让酿法乃尔佳，连引数杯极口夸。须臾忘物亦忘我，是非荣辱不可加。儿童相随拍掌笑，阿翁醉也扶归家。平生故人赵半刺，遗骑折送园中花。饮酒不待劝，夜如何其月欲斜。倒著接（上四下离）自起舞，笛声趁拍鼓三挝。陶陶兀兀意有得，小姬在傍双髻丫。驱令磨墨具氏笔，满幅大草飞
王族亲无儗，皇图庆有归。神枢曾感电，仙寝忽藏衣。正阼尊仁统，新阡袝濮园。朝廷恩称义，孝奏岂天违。
陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为宴寝床。以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。
门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
乘云飞去不辞家，女几荒祠一径斜。溪入乱云鸣佩玦，树蟠苍石老龙蛇。夜寒玉镜悬清月，天碧霓衣曳彩霞。陵谷易迁尘骨老，衰颜更欲服丹砂。
中怜牒讼汩华年，赖有神交肯惠然。万石同登高柳外，一尊相属晚花前。浮云空解遮人境，止水何曾染世缘。安得小舟民衔尾，风樯激箭不须鞭。