方外得师晚，相逢出古心。
交成真合水，意在始知琴。
宦路尘泥久，禅扃岁月深。
清风贻绝唱，一诵快烦襟。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《次韵答承天月长老》是宋代诗人强至所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
方外得师晚，
相逢出古心。
交成真合水，
意在始知琴。
宦路尘泥久，
禅扃岁月深。
清风贻绝唱，
一诵快烦襟。
诗意：
这首诗描绘了诗人晚年在方外得到一位智者为师的情景，他们相遇时心灵都产生了古老而深沉的共鸣。他们的心意融合得如同水与水相融一般，使诗人更加领悟了琴音的深意。诗人经历了漫长的宦海征途，沉浸在尘埃和泥泞之中已久，而禅修的岁月更加深邃。然而，清风仍然给予他不朽的歌唱，一次吟诵就能让他的烦襟舒畅一片。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者晚年的心境和修行的体验。诗人通过在方外遇到智者这一情景，表达了他对于智慧和真理的向往和追求。诗中的水和琴象征着两位心灵的交融与共鸣，使得诗人的内心得以净化和升华。宦路尘泥的描绘表达了诗人经历了世俗的沧桑和磨砺，而在禅修中寻找到了真正的安宁和满足。清风贻绝唱的意象显露了诗人对于艺术的热爱和追求，一次吟诵即能消解他内心的烦襟，给予他以宁静和喜悦。
整首诗语言简练，情感深沉。通过对于自然景物的象征和艺术的赞美，展示了诗人晚年的心境和对于内心追求的坚持。这首诗词以简约的表达方式传达了深刻的思想和情感，给读者带来对于人生和修行的思考和启发。
前飞鸧鸹后驾鹅，天阔风高奈汝何。不羡焦头居上客，空怜舐痔得车多。深山虎豹来城市，落日鼪鼯出薜萝。薇蕨可羹鱼可脍，白云长自在岩阿。
莫道南州居井底，请来此处望川原。
吴台今古繁华地，偏爱元宵灯影戏；春前腊后天好晴，已向街头作灯市。叠玉千丝似鬼工，剪罗万眼人力穷；两品争新最先出，不待三五迎东风。儿郎种麦荷锄倦，偷闲也向城中看；酒垆博＊杂歌呼，夜夜长如正月半。灾伤不及什之三，岁寒民气如春酣；侬家亦幸荒田少，始觉城中灯市好
连夕雨盈畴。先为农家做麦秋。更放年头晴甲子，知不。应是天公及尔游。随事与民求。又与随时验乐忧。民气乐时天亦好，休休。为尔簪花插满头。
危亭突兀倚青山，坐对扶桑碧海湾。紫雾欲生龙伯庙，洪涛先涌虎门关。光摇宇宙花生眼，影动阑干酒上颜。遥望蓬莱宫阙晓，一轮飞挂碧云间。
古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。人生在世共如此，何异浮云与流水。短歌行，短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名，春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生。