药留残焙火，枕避近溪风。
意澹琴三叠，人和酒一中。
处遭兵祸后，已觉世缘空。
安得飘然去，茅庐海上峰。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《次韵答陈用之王奕世袁明复三子和篇》是宋代舒岳祥所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
药留残焙火，
枕避近溪风。
意澹琴三叠，
人和酒一中。
这首诗词表达了一种隐逸之情。作者在这里以药留残焙火和枕避近溪风的方式暗示自己避世隐居的生活态度。他追求内心的宁静和淡泊，通过远离尘嚣、远离喧嚣的环境来达到这种境界。
作者的意念像是三叠琴音般的澹泊，以此表达出他对世事的淡泊态度。琴是中国传统文化中的一种象征，它的音韵柔和、婉转，与作者内心的宁静和淡泊相呼应。作者希望通过这种心境的培养，获得内心的平静与安宁。
人与酒的结合则象征着作者对于人生的思考。作者借酒喻人生，将人生比作一杯酒，既有甜美的滋味，也有苦涩的滋味。他将人生的苦乐交织在一起，表达了对人生的真实看法，以及对世事的体悟。
处遭兵祸后，
已觉世缘空。
安得飘然去，
茅庐海上峰。
在遭受兵祸之后，作者对尘世的缘分已经产生了一种空虚的感觉。他思考人生的意义，希望能够摆脱尘世的束缚，追求一种超脱的境界。他渴望自己能够像飘然而去一样，离开尘嚣，远离俗世的喧嚣和纷扰，寻找内心的宁静与自由。茅庐海上峰则是他向往的地方，象征着远离尘世的理想境地。
这首诗词通过描绘作者追求淡泊宁静的生活态度和对尘世的思考，表达了一种隐逸之情。作者希望通过远离尘世的喧嚣和纷扰，获得内心的宁静与自由。这种境界既是对人生的思考，也是对美好生活的向往，展现了作者独特的审美情趣和人生观。
白马披鬃练一团，今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹，月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。
指点山陵问宋朝，荒云漠漠菼萧萧。行人但说钱王事，强弩三千射海潮。
寝阁去门远，春雨荒园夕。谁谓在人境，宛似空山客。禽归暗竹喧，风断疏钟寂。戚戚寡欢悰，良宵端可惜。
懒翁老白结忘年，秋入淡烟疎雨天。醉把黑甜圆个梦，时将草圣放些颠。杖藜还尽溪山债，杯酌结交风月缘。梭督青童驰讷椠，鳞烦紫吏馈雄篇。金华都似一楪大，却貯两枚诗酒仙。
墙头荔子已烂斑。
北帝收威，又探得早梅，漏春消息。粉蕊琼苞，拟将胭脂，轻染颜色。素质盈盈，终不许、雪霜欺得。奈化工、偏宜赋与，寿阳妆饰。独自逞冰姿，比夭桃繁杏，迥然殊别。为报山翁，逢此有花，樽前须攀折。醉赏吟恋，莫辜负、好天风月。恐笛声悲，纷纷便似，乱飞香雪。