揽蔓岩扃峻，交绳宝界平。
斜峰约云势，乾树起秋声。
泉槛妨蛩响，霜楼助月明。
冥筌兼酒落，警句一何清。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《次韵翠岩寺》是宋代蔡襄创作的一首诗词。这首诗描述了翠岩寺的景色和其中的一些景物，同时也抒发了作者对自然的赞美和思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
揽蔓岩扃峻，
拥抱峭岩之险峻，
交绳宝界平。
相互交错的绳索将宝物围成一片平坦的领地。
斜峰约云势，
倾斜的峰峦约束着云的形态，
乾树起秋声。
干瘪的树木发出秋天的声音。
泉槛妨蛩响，
泉水从石阶溢出，妨碍了蛩虫的鸣叫声，
霜楼助月明。
冰冷的楼阁辅助着明亮的月光。
冥筌兼酒落，
用黑暗的鱼篓捕鱼，同时也降落酒杯，
警句一何清。
其中的句子富有警示之意，清晰而明确。
这首诗词通过描绘自然景色和一些景物，表达了对大自然的赞美和思考。作者以翠岩寺为背景，通过描写峭岩、绳索、斜峰、树木、泉水、霜楼等元素，将读者带入一个寂静、幽深的自然环境中。在这个环境中，作者不仅欣赏自然景色的美丽，也从中思考人与自然的关系。
诗中的绳索象征人类的努力和智慧，将宝物围成一片平坦的领地，展示了人类对自然的驾驭和掌控能力。同时，斜峰与云的相互约束，以及干树发出的秋声，表现了大自然的力量和自主性，提醒人们要保持敬畏之心。
诗中还描绘了泉水从石阶溢出的景象，这一景象既有一种阻碍了蛩虫鸣叫的效果，也通过冰冷的楼阁辅助明亮的月光，展示了自然界中的相互作用和平衡。
最后，诗中提到用黑暗的鱼篓捕鱼，同时也降落酒杯，表达了对生活智慧和警示的思考。诗中的警句既具有启示作用，又清晰明了，让人们在欣赏自然之美的同时思考人生的真谛。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景色和景物，以及对人与自然关系的思考，表达了作者对自然的赞美和对人生的思考，展现了作者敏锐的观察力和深刻的洞察力。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。