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《次韵仇仁近有怀见寄十首》

谁识虚翁此一虚,归来不叹食无鱼。
早闻曾撰异三子,近喜陶诗赋二疏。
但苦老身多疾痛,时呼医士问方书。
君知湖海元龙否,豪气年来已尽除。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《次韵仇仁近有怀见寄十首》是宋代方回所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
谁能理解虚翁心中的空虚,
归来却无法品尝美食。
早已听闻他写下了奇异的三子,
近来更喜欢鉴赏他的陶器和诗作。
只可惜年老多疾病的折磨,
常常呼唤医生来问方剂。
请问你是否知晓湖海中的元龙,
曾经年少时的豪气已经消逝殆尽。

诗意:
这首诗词表达了作者方回对自身境遇的思考和感叹。他自称为“虚翁”,意指自己内心的空虚和寂寞。虽然归家,但他却无法享受美食的乐趣,这可能是由于他内心的烦躁和不满。虚翁在年轻时是一位有才华的文人,他的作品被称为“奇异的三子”。然而,近来他更加喜欢陶器和陶艺,并且对陶器表现出浓厚的兴趣。但是,年老多病的他常常饱受疾病的痛苦,不得不频繁请医生开方。最后,他向读者询问是否了解湖海中的“元龙”,并表达了自己曾经的豪情壮志已经消逝殆尽的心境。

赏析:
这首诗词通过对自身的反思,揭示了作者方回内心的空虚和无奈。他在诗中以自嘲的口吻表达了自己对生活的不满和对过去豪情壮志的怀念。通过对陶器的喜爱,可以看出他对古朴和自然之美的追求。整首诗词情感真挚,表达了作者内心的苦闷和对过去的向往,同时也反映了宋代文人的普遍困境和思考。这首诗词以朴实的语言描绘了作者的内心世界,给人一种深沉的思考和共鸣的感觉。

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