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《次韵仇仁近有怀见寄十首》

汉廷簪绂簉金张,初服逡巡返士乡。
勇退能为疏傅去,过刚似胜次公狂。
庭梧陨叶元非死,秋燕辞巢不待凉。
玩物察时远宋咎,不须空热九回肠。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

这首诗词是宋代方回所作的《次韵仇仁近有怀见寄十首》之一。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

汉廷簪绂簉金张,
初服逡巡返士乡。
勇退能为疏傅去,
过刚似胜次公狂。
庭梧陨叶元非死,
秋燕辞巢不待凉。
玩物察时远宋咎,
不须空热九回肠。

译文:
汉廷的高官们戴着华丽的帽簪、衣着华贵,装束金碧辉煌。
初次升任时昂首阔步,如今却重回故乡,悄然无声。
勇敢地退隐,能够摒弃名利而去追求淡泊,像过剩的刚直胜过了狂放的公侯。
庭院里的梧桐树落叶纷飞,并非因为死亡,而是秋天燕子离巢,不等待凉意的到来。
玩赏花鸟的人能够察觉时光的流转,远离了宋朝的祸乱,不必陷入空洞的热衷和纠结。

诗意和赏析:
这首诗通过描绘一系列景象和形象,表达了作者对时代变迁的思考和个人态度。首先,作者以汉廷的高官形象开头,突出了他们的权贵地位和奢华的生活,但随后又以初次升任时的神态与现在退隐归乡的形象进行对比,暗示了一种从荣华富贵到淡泊清贫的转变。这种转变不仅体现了个人的选择,更折射了时代的变迁和价值观的转变。

接着,诗中描述了一个勇敢退隐的人物,他能够舍弃功名利禄,追求自己内心真正追求的淡泊生活。作者通过"过刚似胜次公狂"的形象,抒发了对过度追求功名的批判,认为过度追求荣华富贵并不如追求内心的真实和自由。

诗的后半部分以庭院的景象为背景,描绘了梧桐树的落叶和燕子的离巢,以表达时光流转和季节更替的意象。梧桐树的叶子飘落,不是因为死亡,而是象征着人们的离去和新的开始。燕子离巢的行为则传达了一个迅速转变的时刻,它们不再等待凉意到来,而是果断离开。这里,作者通过自然景物的变化,暗喻时代的变迁和人生的无常。

最后,诗末表达了玩赏花鸟的人能够察觉时光流转的主题,他们远离了宋朝的祸乱,不再陷入虚无的热衷与困惑。这里,玩物察时的人被描绘成一种超脱尘俗的存在,他们不为时代的热衷所动摇,保持自己内心的平静和远离世俗的迷乱。

这首诗词通过对汉廷官员、退隐生活、自然景物和玩赏者的描绘,折射出作者对时代变迁和个人选择的思考。它表达了对功名利禄的批判,强调了淡泊名利、追求内心自由的重要性。同时,通过自然景物的变化和玩赏者的形象,诗中传达了时光流转、人生无常的主题。整体而言,这首诗词展现了作者对于个人选择和内心自由的追求,以及对世俗纷扰的超越和抵制。

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