墙屋虽无好鸟鸣，池塘亦未有蛙声。
树含宿雨红初入，草倚朝阳绿更生。
万物天机何得丧，百年心事不将迎。
与君杖策聊观化，搔首春风眼尚明。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《次韵陈学士小园即事》
作者：王安石（宋代）
墙屋虽无好鸟鸣，
池塘亦未有蛙声。
树含宿雨红初入，
草倚朝阳绿更生。
万物天机何得丧，
百年心事不将迎。
与君杖策聊观化，
搔首春风眼尚明。
中文译文：
尽管墙屋中没有美妙的鸟儿鸣叫，
池塘中也没有青蛙的鸣声。
树木上挂着宿雨的滴滴红露，
草儿倚靠着朝阳呈现出更加翠绿的生机。
万物的天机为何会消失，
百年来的心事却不会停止追寻。
我与朋友手持拐杖，一边聊天一边观察自然的变化，
拂去额前的头发，春风依旧明亮。
诗意和赏析：
此诗是王安石写给陈学士小园的作品，表达了对自然美景的欣赏以及对人生的思考。诗中描述了小园的景物，墙屋中没有鸟儿的歌唱，池塘中没有蛙声的鸣叫，但树上的红露和朝阳下的翠绿草儿仍然展现出生机盎然的景象。通过这些描写，诗人表达了对自然之美的感慨和赞美。
接下来，诗人谈及了万物的天机和百年的心事。天机指的是自然界的规律和奥秘，而百年的心事则代表人生中的烦恼和纷扰。诗人认为，虽然万物的天机可能无法理解，但人们不能因此放弃对它的探寻。同时，百年来的心事也不应该停止追寻和思考。
最后两句表达了诗人与友人一同观察自然景物的情景。他们手持拐杖，一边聊天一边欣赏自然的变化。诗人搔首（拂去额前的头发）迎接春风，眼睛仍然明亮，展示了诗人对生活的热爱和对美好事物的敏感。
整首诗以简洁的语言描绘了小园的景物和对自然的赞美，同时融入了对人生和人与自然关系的思考，表达了作者积极向上的情感和对生活的热爱。
兴废从谁问，云烟过眼空。吁嗟六朝事，想像半山翁。百景饶君咏，三杯许我同。登临无限意，多在夕阳中。
勾践饮胆日，吴酒正满杯。笙歌入海云，声自姑苏来。西施舞初罢，侍儿整金钗。众女不敢妒，自比泉下泥。越鼓声腾腾，吴天隔尘埃。难将甬东地，更学会稽栖。霸迹一朝尽，草中棠梨开。
初日光回天尚螟，暮潮声落地先秋。
汉帝祈年馆，威神法太微。赤章修祕祝，盘石拂仙衣。雉雊灵光发，鸾歌彩雾霏。霓旌飘夕吹，瑶草泛春晕。琼悄晨杯满，芝苗书茹肥。象样本犹一献，凫舄自双飞。天迥飚轮度，宵残素瑟希。回看葱郁处，佳气接彤闱。
秋波春水照残霞，恨雨愁云亸髻鸦。飞上领襟随得去，妾身安得似杨花。
岁月侵人去若奔，雪消归水不留痕。诗情本自无多子，深谢江山稍见存。