规模党是野人居，剪结苍松荫屋除。
閒把欹眠酬懒架，静便徐步当安舆。
青精饭好终延老，紫石潭空总付渠。
玩世从来畏人觉，他年方信此心初。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《次韵陈秀才》是一首宋代的诗词，作者是张镃。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
规模党是野人居，
剪结苍松荫屋除。
閒把欹眠酬懒架，
静便徐步当安舆。
青精饭好终延老，
紫石潭空总付渠。
玩世从来畏人觉，
他年方信此心初。
诗意和赏析：
这首诗以自然山水和居住环境为背景，表达了诗人对闲适宁静生活的向往以及对现世人情的疏离感。
诗中的"规模党是野人居"表达了诗人远离尘嚣，宁愿居住在山野之间的心愿。"剪结苍松荫屋除"描绘了房屋周围苍松的繁茂，给居住环境带来了清凉和遮蔽。
接下来的两句"閒把欹眠酬懒架，静便徐步当安舆"表达了诗人悠闲自得的生活态度。他在枕着懒架上静静地欹眠，步伐缓慢地行走，享受着宁静与悠然的生活。
诗的后半部分"青精饭好终延老，紫石潭空总付渠"传达了诗人对岁月静好和心境安宁的期望。他希望能够品尝到绿色的精饭，长寿健康，将心境之美完全倾注于自然之间。
最后两句"玩世从来畏人觉，他年方信此心初"表达了诗人对世俗纷扰的厌倦和对内心宁静的追求。他害怕被世俗的觉醒所影响，而在未来的岁月中，他只相信这初心。
整首诗以简洁的语言描绘了诗人对自然与宁静生活的向往，表达了他对世俗喧嚣的疏离态度，以及对内心平和与初心坚守的追求。通过对自然环境和心境的描写，诗人传递了对宁静生活的向往和对内心安宁的追求，给人一种静谧、舒适的感受。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔