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《次韵陈履常张公龙潭》

经明宣城宰,家此百尺澜。
郑翁不量力,敢以非意干。
玄黄杂两战,绛青表双蟠。
(事见《龙公碑》。
)烈气毙强敌,仁心恻饥寒。
精诚祷必赴,苟简求亦难。
萧条麦麰枯,浩荡日月宽。
念子无吏责,十日勤征鞍。
春蔬得雨雪,少助先生盘。
龙不惮往来,而我独宴安。
闭阁默自责,神交清夜阑。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《次韵陈履常张公龙潭》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
明朝时,宣城的宰相去世了,他的家门前有一条百尺长的瀑布。郑翁(指郑翁公)不顾自己的能力,敢于与宰相争论政事。这瀑布呈现出黄色和黑色相间的景象,上面还有两条龙纹。(详见《龙公碑》。)宰相以勇猛的气势击败了强敌,心怀仁爱,同情贫困和寒冷的人。他真诚地祈祷,必定会获得回应,但是他的简单请求也很难实现。庄稼凋零,麦草枯萎,广阔的天地包容着日月的变化。我想念我的儿子,他没有作为官员的责任,连续十天都在辛勤地训练马匹。初春的蔬菜得到了雨雪的滋润,为您准备了一道简单的饭菜。龙可以随意往来,而我只能安静地独自宴宴。我关上书房的门,默默地自我反省,与神明在清晨的深夜交谈。

诗意和赏析:
这首诗以描述明朝时期的宰相与一位名为郑翁的人之间的争论为主线,通过描绘自然景物和个人内心感受,表达了对英勇和仁爱的赞美,以及对人世间繁杂事物的思考。

诗中提到的宣城宰相家门前的百尺澜瀑布以及龙纹,象征着宰相的威严和权威。宰相以勇猛的气势击败了强敌,显示出他的英雄气概和才干。同时,他还怀有仁爱之心,同情贫困和寒冷的人,表现出他的人道主义。诗中的默自责和神交清夜阑,展示了诗人对自身行为和处境的思考和反省,以及与神明的精神交流。

整首诗以苏轼典型的豪放自然、含蓄深远的风格写成。通过对自然景物的描绘和个人情感的反思,诗人表达了对勇猛和仁爱的赞美,同时也反映了人世间的无奈和深思。这种融合了自然景物和内心感受的手法,使得诗词在意境上更加丰富和深远。

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