束肚三条篾，恬然卧家林。
机深大仰寂，用捷长沙岑。
空壑溪鸣玉，疏筠月漏金。
东山师叔在，此道未浮沈。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《次韵超然与折桂觉大师兼简方丈老》是宋代释正觉所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
束肚三条篾，
恬然卧家林。
机深大仰寂，
用捷长沙岑。
空壑溪鸣玉，
疏筠月漏金。
东山师叔在，
此道未浮沉。
诗意：
这首诗词表达了诗人对修行生活的深入思考和感悟。诗中描绘了一位超脱尘俗的古代僧侣，他舒适地躺在家中的树林间，用简陋的篾条束起肚子。他的内心深处充满了宁静和寂静，心境高远如大山，岑岭间的长沙（指长沙山）也被他挥洒出机智的思绪。空旷的山谷传来了溪水流淌的清脆声响，宛如玉石相碰撞，而稀疏的竹筠间透出了明亮的月光，宛如金色的水滴从竹筒中滴落。而在东山，还有一位叔叔般的师长存在，他一直秉持着这种超然的修行之道，没有受到俗世的浮沉所动摇。
赏析：
这首诗词通过对僧侣修行生活的描绘，展示了超然世俗、追求内心宁静的境界。诗人以简洁而凝练的语言，展示了僧侣内心深处的宁静与超越，以及对自然环境的细腻感受。篇章中的景物描写以山林、溪流、竹林、月光等为主，给人一种清幽、静谧的感觉。通过对细节的描写，诗人成功地传达了诗中人物的超凡境界和追求卓越的精神。整首诗词以简洁、明快的语言风格，表达了释正觉在修行中所体悟到的深刻哲理，使人产生一种超越尘世的思考和共鸣。
河梁一别子卿归，删后无诗始有诗。若把李陵从反汉，马迁膏鼎亦何辞。
桑麻蒙翳不通邻，耽酒颓然一老民。遣客方眠那是醉？有衣可典未为贫。晒翎斜日鸥来熟，印迹平沙雁到新。君看此间何境界，痴人犹说吐车茵。
柳梢烟重滴春娇。傍天桥。住兰桡。吹暖香云，何处一声箫。天上广寒宫阙近，金晃朗，翠＊＊。谁家花外酒旗高。故相招。尽飘摇。我正悠然，云水永今朝。休道斜街风物好，才去此，便尘嚣。
英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、佩环微颤。乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止、倾国倾城，暂回眸、万人断肠。
果蠃周公作诰，鷾鸸由也外堂。白鸥比德於玉，黄鹂巧言如簧。
荣途素定不须忙，羞作春妍爱古妆。众促夺袍诗进御，君宁微服夜归乡。怪来尊老升歌席，移就菩提养病坊。闻说重题新鹤表，分留印绶与诸郎。