古道难知薄俗新，穷涂别语记城闉。
君携夙学长湖塾，我寄残生农望春。
相见笑谈虽未准，一诗来往尚堪论。
出门凝眺空销黯，流水行云冷看人。
《次韵曹久可见寄》是宋代陈著的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
古道难知薄俗新，
穷涂别语记城闉。
君携夙学长湖塾，
我寄残生农望春。
这句诗表达了作者对现代社会的不满，认为古代的道路和价值观已经被现代社会的浮躁和俗气所替代。古道指的是古代的道德观念和行为准则，而薄俗则代表了现代社会的虚浮和庸俗。作者感慨古道已难以得知，而现代社会充斥着琐碎的言语和无聊的闲谈。
君携夙学长湖塾，
我寄残生农望春。
这两句诗描绘了作者与君子之间的交往。君子携带着他自幼时的学识，长期在湖塾（古代的学府）学习，而作者则将自己残缺的生活寄托于农望春这一形象之中。这里的农望春意味着作者对美好生活的向往和期盼。
相见笑谈虽未准，
一诗来往尚堪论。
这两句诗表达了作者与君子见面时的欢笑谈笑。尽管他们的交谈还没有确定具体的内容，但通过互相赠送诗作，他们可以彼此传递思想和情感。作者认为，诗歌的交流和讨论是一种有价值的方式，可以窥见对方的文学才华和思想境界。
出门凝眺空销黯，
流水行云冷看人。
这两句诗描绘了作者在外出时所感受到的孤独和冷漠。作者凝视远方，但却感到空虚和黯淡。流水行云冷漠地观察着路人，象征着社会的冷漠和人与人之间的疏离。
总的来说，这首诗描绘了作者对现代社会的不满和对古代道德和价值观的怀念。作者通过与君子的交流和诗歌的表达，寄托了自己对美好生活的渴望，同时也表达了对现代社会冷漠和庸俗现象的担忧。这首诗以简洁明了的语言，表达了作者的情感和思想，具有一定的触动力和思考价值。
高义从来盖里闾，枌榆社底得新居。萱堂秀骨松难老，兰砌清才玉不如。天产宝芝彰瑞应，地灵妙相纪生初。定知继展调元手，不负平生万卷书。
燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。
结约登临百里深，流连风雨一窗阴。新寒镫火照清梦，绝静山林生古音。此日与君相别处，有天知我不言心。归途步步须回首，苍壁擎云几万寻。
江路何迢远，乘舟亦自劳。篷疎霜气入，港狭水声高。旅食无兼味，行装只缦袍。楫师催客起，初日上林皋。
相逢纵酒又连旬，醉倒谁知主与宾。舌在莫谈当世事，眼明仍是故乡人。不愁春与花俱减，但恨君如我更贫。淮上风烟随分好，他年准拟作比邻。
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。