江夏无双旧姓黄，末科容我出寒乡。
人间学子垂垂老，天上丹枝恰恰芳。
避地本安元结洞，拥书犹记赞公房。
岂知今世持衡者，不听更筹听织芒。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《次韵伯父工部见庆尘忝之什》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
江夏无双旧姓黄，
末科容我出寒乡。
人间学子垂垂老，
天上丹枝恰恰芳。
避地本安元结洞，
拥书犹记赞公房。
岂知今世持衡者，
不听更筹听织芒。
诗意：
这首诗词是葛立方写给他的伯父（伯父是工部官员）庆尘的作品。诗人自称江夏无双，原姓黄，他通过末科考试得以离开贫寒的家乡。他表达了人们在尘世中学习的辛劳与年老，而天上的丹枝（指仙人）却依然芬芳。他选择避世而居，归隐到元结洞，但仍怀念以前在赞公房中拥有的书籍的时光。然而，他感叹现世的持衡者（指官场中的权臣）不愿倾听他的建议，却倾听那些谄媚奉承的人。
赏析：
这首诗表达了葛立方对现实社会的不满和对理想境界的向往。诗中描绘了学子们在人间渐渐老去，而仙人却依然保持芳华的形象，反映了诗人对人世间虚伪和功利的鄙视。他选择隐居，远离纷扰，回归自然，通过避地来追求内心的安宁。然而，他对现实社会的失望和对权力斗争的痛感也表现在诗中。他认为那些掌握权力的人不愿意倾听真正有智慧和见识的人的声音，而更愿意听取那些阿谀奉承的人的建议。
整首诗以简练的语言表达了葛立方对现实社会的批判和对理想境界的追求。通过对比人世和仙境的形象，诗人传达了对功利主义和虚伪的反思。这首诗具有现实主义色彩，展示了葛立方对社会现象的敏锐观察和对真实、纯粹的追求。
我祖当家始，零丁只影存。根芽惟大母，枝叶又曾孙。触少心犹惕，慈多语易温。德尊年亦称，消得诰花恩。
每愧诗无古风调，背山楼阁晒花褌。稍知海若吞河泊，敢眩蹄涔一勺浑。
马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。行人几在青云路，底事风尘犹满衣。
泉来有脉去无痕，水底神龙暗吐吞。莫怪一池杯样小，个中风雨洗乾坤。
羽仙尘外学修行，未蜕那知身已轻。露里厌为无事饮，风前戏作不平鸣。
烈士志徇名，仁人思爱日。冯公杖节归，颇全忠孝术。狂童昔兆乱，天常几反易。大臣清国屯，公实预谋画。白士为台郎，未省闻在昔。义为轩冕重，功在钟鼎勒。十载犹故官，念言为伊郁。迩来升宰士，式序期日夕。囊封却复上，告去更甫力。官荣岂不怀，志养不遑息。顾我废蓼莪，日念