出城挟一儿，策杖极幽邃。
村俗谂父老，古迹按图志。
平生丘园心，贲趾远朝市。
行行墟墓间，是亦有何味，陆家三太守，此邦荣世仕。
旧祠附学宫，缘情颇应义。
奈何埤雅公，像于王氏置。
君不平其然，似欲删厥位。
俚舛聊举隅，谄媚□触类。
一一口舌争，何事如人意。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次韵宾旸观陆右丞王葆真二像》是宋代方回创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
离开城池带着一个孩子，
拄着拐杖走进幽深的地方。
村民们议论着老人和孩子，
古迹按照图志来寻找。
平生心中有一片丘园，
却远离热闹的市场。
行走在墟墓之间，
这其中又有何等滋味？
陆家的三位太守，
在这个国家享有荣誉和地位。
旧祠附着学宫，
情感使我感到相应的义务。
可惜雅公的墓，
被王氏家族占据。
君王对此并不满意，
似乎想要剥夺他的地位。
俗人的误解时常出现，
奉承和恭维相互纠缠。
口舌之争层出不穷，
怎么会如人意呢？
诗意和赏析：
这首诗以诗人方回的视角，描述了一个在乡间行走的场景。诗人带着一个孩子离开城池，来到幽深的地方，寻找古迹，听村民们议论着老人和孩子。诗人的内心充满了对丘园的向往，但他远离繁华的市场。在行走的过程中，诗人思考着墟墓之间的意义和滋味。诗中提到了陆家的三位太守，他们在国家中享有荣誉和地位，但诗人却发现雅公的墓附着在王氏家族。诗人对此感到不满，似乎暗示君王应该剥夺王氏家族的地位。然而，现实中的俗人们却常常误解和纠缠于奉承和恭维之中，导致口舌之争层出不穷，与人心意相去甚远。
这首诗以简洁而深刻的语言描绘了一个乡村中的场景，并通过对不同人物和境遇的对比，反映了现实社会的种种弊病。诗中的丘园和墟墓象征着诗人对于自然和历史的向往和思考，而陆家太守和王氏家族则代表了社会中的权力和地位争夺。诗人对于权力不合理的分配和俗人的虚伪行为表示不满，暗示了对于社会现象的批判。整体而言，这首诗以简练的语言传达了作者的思想和情感，展示了宋代社会的一些现实问题，具有一定的思想性和艺术性。
春季裁量十四郎。风流玉貌好轻狂。每夜房中怜美妇，常时腹内痛饥肠。以此街前来背箱。利多扑入采帛行。刀尺使时无作念，妻儿爱处越馨
星闱上笏金章贵。重委外台疏近侍。百常天阁旧通班，九岁国储新上计。太仓日富中邦最。宣室夜思前席对。归心怡悦酒肠宽，不泛千锺应不醉。
朝朝春事晚，泛泛行舟远。淮海思无穷，悠扬烟景中。幸将仙子去，复与故人同。高枕随流水，轻帆任远风。钟声野寺迥，草色故城空。送别高台上，裴回共惆怅。悬知白日斜，定是犹相望。
棕拂且薄陋，岂知身效能。不堪代白羽，有足除苍蝇。荧荧金错刀，擢擢朱丝绳。非独颜色好，亦用顾盼称。吾老抱疾病，家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭，赖尔甘服膺。物微世竞弃，义在谁肯征。三岁清秋至，未敢阙缄藤。
倾宫晨起传轻妆，山殿生风夏日长。小部新声落天上，无人知是荔枝香。
垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。