宁逐春风上下狂，懒从桃李借恩光。
只应朝市风波恶，不似山林气味长。
莫惜举杯邀太白，要看骑马似知章。
南征他日如相忆，诗句还须付革囊。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《次元德弟》是宋代诗人裘万顷的作品。这首诗词表达了作者对于现实社会和山林之间不同氛围和境遇的对比，同时展示了作者对于自由、追求真诚和理想的向往。
诗词通过对比现实社会和山林的景象，揭示了作者内心的矛盾和追求。诗中描述了作者宁愿追随春风狂放不羁的自由气象，也不愿从现实社会中寻求虚假的恩光。作者认为现实社会充满了纷争和利益的风波，与山林的宁静氛围相比，显得恶劣。这种对现实社会的厌倦和对山林的向往，表达了作者对于自由和真诚的追求。
诗词中提到了招待太白（指李白）的场景，表达了作者对于李白这位不拘一格、奔放自由的诗人的崇敬之情。诗中还提到了骑马的场景，暗示着作者希望能够像知章那样自在地驰骋于山野之间，展现自己的才华和个性。
最后两句表达了作者对于未来的思念和期待。南征指的是南方出征，这里可以理解为作者将来离开尘世，追求理想自由的寓意。诗词结尾提到革囊，表示作者将自己的诗句珍藏起来，希望能够永远保留，并传承下去。
《次元德弟》通过对比现实社会和山林的不同氛围，抒发了作者对于自由、真诚和理想的追求。诗词意境清新，语言简练，展现了宋代士人对于自由和真实生活的向往，同时也反映了作者对于社会现实的不满和思考。
月冷吟蛩草，湖平宿鹭沙。客愁无锦字，乡信有灯花。踪迹随风叶，程途犯斗槎。君看枝上鹊，薄暮亦还家。
君不见向来吹律谈天衍，能令寒谷回春暖。君不见秪今桂山谢艮斋，能回燕谷为春台。谪仙耳孙有仙骨，家传謪仙好风月。斸开别墅一谷中，管领春光醉烟雪。艮斋作记印此山，山与主人千载传。谷中花柳莫放过，乞取风月三千篇。
万事模棱持两端，脂韦自饰巧求全。如何身处周唐际，党武翻成狥一偏。
伦德加文景，雄才自武宣。道终遗万乘，丧制尽三年。暂乞狂胡命，常持复汉权。全将一孝字，高谥百王前。
西云十日结重阴，葵箑桃笙自不禁。书帙有缘灯耿耿，酒杯无伴雨沉沉。君恩未报空怀禄，民瘼难医只愧心。为问野麋何处好，莺鸣雕槛隔长林。
颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。