颜杨翰墨今谁解，陶谢篇章古所无。
安得金丹换凡骨，白头深恐愧吾夫。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《次余仲庸松风阁韵十九首》是宋代裘万顷所作的一首诗词。这首诗词表达了对于杰出文人颜杨的崇敬之情，同时也表露出自己对于自身才华的不足之感。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《次余仲庸松风阁韵十九首》中文译文：
颜杨的墨迹，今天有谁可以理解？
陶渊明、谢灵运的篇章，已经无法再现。
我多么希望能以金丹换取平凡的身躯，
白发苍苍，深深感到愧对我的丈夫。
诗意和赏析：
这首诗词以颜杨为中心，表达了对于颜杨的书画才华和文学成就的赞叹和敬佩之情。颜杨被视为当时才华出众的文人，他的墨迹艺术和文学作品使人们感到难以企及。然而，裘万顷自觉自己的才华不够，无法领会颜杨的墨迹和陶渊明、谢灵运的才华。他希望能够通过金丹来换取平凡的身躯，意味着他愿意舍弃一切超凡的才华，只愿过平凡的生活。他用自己白发苍苍的头发表达了对于自身年老时是否能够做到这一点的担忧。
这首诗词展示了裘万顷对于杰出文人的敬仰和对自身才华的不足之感。他将颜杨、陶渊明和谢灵运作为自己的楷模，并对颜杨的墨迹和陶谢的篇章表示无法企及的敬畏。裘万顷通过表达自己愿意放弃超凡才华，只求过平凡生活的愿望，展现了对于纯粹、朴实生活的向往。整首诗抒发了作者对于人生和艺术的思考，同时也反映了宋代文人的一种文化精神。
窣堵古形仪，未举已先知。巍然存海底，影落树头辉。
八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。
乡贡蚤驰誉，郎潜方比肩。求仙容我学，成佛叹君先。天癸年将暮，金丹语未圆。忽传长别偈，天阔散云烟。
造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。萧条此意人谁问，兴废由来命也与。
雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。红芳片片由青帝，忍向西园看落残。
世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。