无所用心鱼在沼，居然生子燕成窠。
谁言春去花事歇，萱草石榴情更多。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《次余仲庸松风阁韵十九首》是宋代诗人裘万顷的作品之一。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
无所用心鱼在沼，
居然生子燕成窠。
谁言春去花事歇，
萱草石榴情更多。
译文：
没有特定的心思，鱼儿在池塘中，
竟然孕育子嗣，燕子筑巢成家。
有谁说春天离去了，花儿的事情停歇，
萱草和石榴的情感更加丰富。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘自然景物，传达了一种淡泊宁静的心境。诗人以池塘中的鱼和燕子为象征，表达了一种无所用心、安于自然的态度。鱼儿无需特定的意图和目标，自然地生活在池塘中；燕子筑巢成家，孕育后代，展现了生命的延续和繁衍。
诗中的“谁言春去花事歇”，暗示了生命的循环和永恒，即使春天过去了，花朵的事情并没有停止。换言之，即使时间流转，世事变迁，自然界的美丽和生命的力量仍然存在。而“萱草石榴情更多”则表现了自然界不同植物的情感丰富性，它们在不同的季节中展现出各自的魅力和情感。
整首诗以简洁明快的语言，表达了对自然的赞美与敬畏，以及对平淡生活中的美好事物的感悟。通过观察自然界中微小的细节，诗人传递出一种宁静、淡泊的心态，呼唤人们去关注生活中的细微之处，体味其中的美妙与意义。这种对自然和生命的平和态度，给予人们一种宽慰和启发，引导人们去追求内心的宁静与满足。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有
苍头熟睡唤不应，光射纸窗疑月明。更筹可数夜方半，杙上一鸡先误鸣。晓起飞花堆户外，幻出人间无色界。九街车马不知寒，蹴蹋银杯翻缟带。杲杲日升东海东，须臾光彩蒸霞红。不忧桂玉顿增价，人在冲融和气中。贝阙珠宫五云际，遥知天上龙颜喜。麦畦白白覆青青，农事来年定丰美。
一喝分宾主，照用一时行。要会个中意，日午打三更。
短世人间厦几颠，高风湖上榻犹悬。荒凉士竖残碑日，辽邈官修废祀年。万古南州人似玉，千秋曾子笔如椽。斯文未丧神犹在，会见冠裳拥坏阡。
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