白云殊不作俗态，流水更似知人心。
溪边濯足溪上坐，樵唱一声秋满林。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《次余仲庸松风阁韵十九首》是宋代诗人裘万顷的作品。这首诗通过描绘大自然的景物，表达了一种超脱尘世的意境和人生的思考。
这首诗的译文如下：
白云殊不作俗态，
流水更似知人心。
溪边濯足溪上坐，
樵唱一声秋满林。
诗中的白云和流水被赋予了一种非凡的特质。白云不受世俗的约束，展现出自由自在的姿态；流水则仿佛能洞悉人心的喜怒哀乐。诗人在溪边洗足，坐在溪水上，静静地感受大自然的美好。而樵唱的声音在秋天的林中回荡，给人以宁静和宜人的感受。
这首诗通过对自然景观的描写，表达了一种超越尘世的情感。白云和流水象征着自由和洞察力，与人们常常为功名利禄所扰的纷扰世俗形成鲜明的对比。溪水清澈流动，让人心境平静，感受到宁静与宜人的氛围。樵唱的声音则更增添了一份秋天的宁静与寂静，使人们更加融入自然的怀抱。
整首诗以自然景物为引子，通过对于大自然的描绘，让读者感受到一种超然物外的心境。通过与自然的亲近，诗人引导人们反思追逐功名利禄的价值，并在自然中找到内心的宁静与满足。这首诗以简洁明快的语言，传达了一种追求自由和心灵逍遥的情感，引导人们对于生活的思考和反思。
乌巾白紵蹋京尘，瑶树琼林照路人。西省归来名盖代，两行墨危尚如新。
竺乾窃虱屠龙伎，袖隐神锋入南海。暨见真龙元不识，九年面壁好羞惭。
季秋日在房，房心乃明堂。煌煌心前星，于兹侍天王。休符协上象，九月诞元良。太史言有证，重晖照无疆。
峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂！邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝：畏我复却去。忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。赖知禾黍收，已觉
煤炱飞上天，沉沉三日雾。银河一压摧，狂雨恣横骛。我恐铁骑来，疾驰不纳屦。气豪如项羽，势猛似黥布。瀰漫江海接高穹，石牛未洗血泥红。天吴八首真奇怪，咄嗟平地作银宫。我贫家火不星灶，赤脚灭没泥涂中。目断晓风生少女，又复茅檐飞白龙。惭愧北来王夫子，籍籍声名满都鄙。
竹原与草堂，转眼事非旧。一壑今独专，造物有付授。