一从潜水别，三见菊花黄。
旧好论交笃，新诗引兴长。
劳生閒自笑，道术淡相忘。
蝴蝶秋来懒，时应到睡乡。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次因上人韵》是宋代王之道创作的一首诗词。这首诗词描绘了离别之后的相逢，以及对友谊、诗歌和自然的思考和体验。
诗词的中文译文如下：
一从潜水别，三见菊花黄。
旧好论交笃，新诗引兴长。
劳生閒自笑，道术淡相忘。
蝴蝶秋来懒，时应到睡乡。
诗词中的"潜水别"意味着作者与朋友曾有一段时间的分离。"三见菊花黄"则表达了作者再次相逢时，正值秋季，菊花盛开，黄色的花朵映入眼帘，象征着友谊的坚贞和生命的美好。
作者提到"旧好论交笃"，表达了对过去友谊的珍视和真挚。"新诗引兴长"则说明了新的创作激发了作者的灵感和激情，使他的诗歌创作更加丰富多彩。
"劳生閒自笑，道术淡相忘"这两句诗词表达了作者对于繁忙生活的轻松态度，对于道术的淡漠和超脱。作者通过自嘲和淡然的心态，寄托了对于人生追求和功利的思考。
最后两句"蝴蝶秋来懒，时应到睡乡"表达了蝴蝶在秋季变得懒散，预示着冬眠的到来。这种自然现象与人的生活和心境相呼应，暗示了放松和休憩的重要性。
整首诗词展示了王之道对友谊、诗歌和生活的思考，通过对自然景物的描绘和对心境的表达，传达了作者对于真挚友谊和超脱世俗的追求。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境展现了作者的情感和思想，给读者带来了深入思考和共鸣的空间。
白绵飞尽绿丝深，无数鱼儿聚藻阴。日夜潺湲声不断，分明一片伯牙心。
昔者子舆病且死，其友子祀往问之。跰?鲜鉴井自叹息，造物将安以我为。今观古塑维摩像，病骨磊嵬如枯龟。乃知至人外生死，此身变化浮云随。世人岂不硕且好，身虽未病心已疲。此叟神完中有恃，谈笑可却千熊罴。当其在时或问法，俯首无言心自知。至今遗像兀不语，与昔未死无增亏
不效痴禅误此身，安居随分乐天真。閒寻草药防医病，广施仙方为济人。学道示逢师诀窍，收心且养自精神。修持要到无空地，扫却从前碍眼尘。
安期老子肯过从，每恨清尊不肯空。好句忽来今日雨，高情终是古人风。
老我桂冠慙复弹，羡君登第遽休官。幸哉有子事尤美，专以为亲人更难。旧说三贤皆特操，今看二士倍荣观。同归犹及襄阳老，一舸清风廿四滩。
水乡清楚。襟袖销袢暑，绰约藕花初过雨。出浴杨妃无语。葡萄酌玻璃。已拚一醉酬伊。浪卷夕阳红碎，池光飞上帘帏。