鼓缶多秦声，琵琶作胡语。
是中非神奇，根器如此故。
范公秉文德，断国极可否。
至今筦枢机，大度而少与。
蝉嫣世有人，风壑啸两虎。
小心学忠孝，鄙事能垅亩。
持论不籧筱，奉身谢夸诩。
颇知城南园，文会英俊侣。
何当休沐归，怀茗就煎去。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《次以道韵寄范子夷子默》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
鼓缶多秦声，
琵琶作胡语。
是中非神奇，
根器如此故。
范公秉文德，
断国极可否。
至今筦枢机，
大度而少与。
蝉嫣世有人，
风壑啸两虎。
小心学忠孝，
鄙事能垅亩。
持论不籧筱，
奉身谢夸诩。
颇知城南园，
文会英俊侣。
何当休沐归，
怀茗就煎去。
诗意和赏析：
这首诗词以韵律工整的形式表达了黄庭坚对范子夷子默的思念和赞美之情。
诗的开头描述了鼓缶和琵琶的声音，鼓缶多是指战争中的战鼓，琵琶则象征了胡人的语言和文化，暗示了历史上中原与北方游牧民族的交往和交融，表达了这种文化融合的神奇之处，也反映了作者对历史文化的关注。
接下来的几句中，黄庭坚称赞范子夷子默拥有卓越的才德，可以断国家的大事，指出他在政务上的重要地位。然而，虽然范子夷子默具有广博的才华和高瞻远瞩的眼光，但他却很少与世人交往，保持着一种超然的态度。
诗的后半部分，黄庭坚提到了蝉和壑，蝉喻指世间有志之人，壑则指英雄之地。他告诫人们要谨慎学习忠孝，不将自己卷入琐事之中，尽量避免平庸琐碎的事务，专注于追求高尚的品德和志向。他坚持自己的主张，不迎合权贵，也不谄媚奉承。他表示要以身体力行，而不是言辞夸夸其谈。
最后两句表达了黄庭坚对茶和茶文化的向往。他希望有一天能够放下繁忙的工作，回到家中休息，泡一壶茶，享受宁静和宴会的乐趣。
这首诗词展示了黄庭坚对范子夷子默的敬佩和思念之情，同时也体现了他对高尚品德和志向的追求，并对茶文化的向往。整首诗意蕴含深远，表达了作者对历史、人生和文化的思考和感悟。
低枝垂蕊逗疏阴，不学髯龙干百寻。此去江南知几驿，只今谁动故人心。
古径约城斜，锄荒可过车。直穿深筱去，不比绕村赊。伐树侵篱脚，裨塍掘涧沙。欲为兰若处，松柏属吾家。
小池春破玉玲珑，声触帘钩渐好风。閒绕栏干掐花树，春痕已著半梢红。
山色两间供步障，松阴半亩当邮亭。
春残叶密花枝少，睡起茶亲酒盏疏。
隔墙泉下是东溪，细溜涓涓入我池。一部笙箫寒竹响，百年风雨古槐姿。果悬幽槛朱初熟，蔓度空墙翠欲垂。野趣转深身愈老，故应寂寞畏人知。