夜潮明日浙东西，故国征鸿各自归。
白璧一双唯我在，行年六十似公希。
人生自是专城贵，道眼何曾与世违。
剩种春风付桃李，等闲人共惜芳菲。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《次杨绵州韵二首》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
夜潮明日浙东西，
故国征鸿各自归。
白璧一双唯我在，
行年六十似公希。
这首诗以浙东西潮起潮落的景象开篇，暗示着时间的流转和人事的变迁。故国的征鸿（候鸟）各自飞回，象征着归乡的人们各自回到故土。接着，诗人以自己持白玉的一双手作为象征，表达了自己身处异乡的孤独和思乡之情。"行年六十似公希"意味着自己已经年近六旬，如同公希（古代传说中的长寿人物）一般。
人生自是专城贵，
道眼何曾与世违。
剩种春风付桃李，
等闲人共惜芳菲。
这两句表达了诗人对人生价值的思考。诗人认为，人生之所以珍贵，是因为每个人都有自己的专长和使命，就像城市中的一座高楼一样与众不同。"道眼何曾与世违"意味着诗人将道德和人世间的价值观统一起来，认为真正的智慧是能够与社会和谐相处的。最后两句表达了对未来的期许和对美好事物的珍惜。"剩种春风付桃李"意味着即使年事已高，仍然愿意为后代播下春风般的希望。"等闲人共惜芳菲"则表达了诗人对人们共同珍惜美好事物的期待。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了时间的流转、人生的变迁和对美好事物的珍惜。通过对自然景象和个人经历的抒发，诗人表达了对家园的思念、对人生价值的思考以及对美好未来的期许。整首诗情感真挚、意境深远，展示了宋代诗人的情怀和智慧。
一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。泪别各分袂，且及来年春。
尘缨快濯四桥水，曳履却上三高堂。欲按新图买渔具，短蓑篛笠混行藏。
金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险，过山仙掌倚秦高。别来无限幽求子，应笑区区味六韬。
沟堪揭厉难车水，雨怕讥征不入城。沃野燥刚妨种艺，老农歌哭不成声。
雨声深院里，歌扇小楼中。当时飞燕马上，妖艳为谁容。娇颤须扶未稳，腰褭轻笼小驻，玉女最愁峰。掠鬓过车骤，回首意冲冲。宝钗斜，云鬓乱，几曾逢。谁知去三步远，此痛与君同。玉箸残妆谁见，獭髓轻痕妙补，粉黛不须浓。重见为低诉，余恨更匆匆。
萍梗何时定，愁怀与夜长。新秋犹逆旅，故国似他乡。老马频嘶草，寒蛩空殷床。思归不成梦，展转及晨光。