此身那得作飞仙，魂梦相从但欲眠。
极目参辰不相见，论心胶漆未为坚。
别君甲子三千日，问我春秋七十年。
久要不忘吾辈事，交情自昔几人全。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《次徐{左山右客}立韵》
此身那得作飞仙，
魂梦相从但欲眠。
极目参辰不相见，
论心胶漆未为坚。
别君甲子三千日，
问我春秋七十年。
久要不忘吾辈事，
交情自昔几人全。
中文译文：
这个身体怎么可能成为飞仙，
灵魂和梦境相伴只渴望休眠。
远望天穹星辰未能相见，
谈论心意胶漆还未干固。
分别自君已有三千个日子，
问我经历了七十个春秋。
长久以来不忘记我们这一代的事情，
交情自从古时候少数人就完整保留至今。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代曾几所作，表达了作者对于人生的思考和感慨。诗中以自己为主体，反思人生境遇与情感交往。
诗的第一句，"此身那得作飞仙"，表明作者对于超凡入圣的追求和理想的无奈。他意识到自己的身体是有限的，不可能达到仙人般的飞升境地。
第二句描绘了作者在梦中与灵魂相伴，渴望得到休息和宁静。这里的"魂梦相从"表达了对于平静和内心安宁的向往。
第三句"极目参辰不相见"，以远望星辰无法触及的形象，表达了作者对于远大理想和目标的追求，但现实却与之相距遥远。
第四句"论心胶漆未为坚"，用"胶漆"比喻心意，意味着交情和友谊的牢固程度不够。作者希望情感、友情能够更加牢固和真实。
接下来的两句，描述了作者与朋友的分别和相聚，以及岁月流转之间的感慨。"别君甲子三千日"指的是与朋友分别已有三千天，"问我春秋七十年"意味着作者已经经历了七十个春秋，意味着时光的匆匆流逝。
最后两句表达了作者对于交情和友谊的珍惜和铭记。"久要不忘吾辈事"表明作者长久以来没有忘记我们这一代的事情，"交情自昔几人全"意味着从古至今一直保留下来的交情和友谊。
整首诗抒发了作者对于人生理想的追求、对于友情和情感的思考，以及对于时光流逝的感慨。通过对人生的反思，作者表达了对于珍惜当下、坚守友情的态度。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
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