玉斧修轮灭玷痕，金精铸魄凝寒清。
缀云都去秋心净，囊露新添夜眼明。
气接瑶台端可御，地漫银汉定谁倾。
何时天竺山前路，细听烟崖坠子声。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《次歆琳老中秋月》是一首宋代诗词，作者是毛滂。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉斧修轮灭玷痕，
金精铸魄凝寒清。
缀云都去秋心净，
囊露新添夜眼明。
气接瑶台端可御，
地漫银汉定谁倾。
何时天竺山前路，
细听烟崖坠子声。
诗意：
这首诗词表达了对中秋月的赞美和思考。诗中描绘了月亮的美丽和纯净，以及作者对月亮背后的奥秘的思索。作者通过用玉斧修整月轮来形容月亮的完美无瑕，用金精铸魄来形容月光的寒冷清澈。诗中还表达了对秋天的赞美，描绘了秋天的天空清澈无云，月亮如夜空中新添的明亮之眼。最后两句表达了作者对于什么时候能够在天竺山前听到月亮坠子的声音的期盼和向往。
赏析：
这首诗词通过精练的语言和意象描写，表达了作者对中秋月的喜爱和对自然的思考。作者运用了玉斧修轮、金精铸魄等形象生动地描绘了月亮的美丽和纯净。诗中的"缀云都去秋心净"一句表达了秋天的天空晴朗无云，清澈透明，给人一种宁静和净化的感觉。"囊露新添夜眼明"则形象地描绘了月亮在夜空中独特的明亮和闪烁的光芒。最后两句则展现了作者对于更深层次的自然体验的渴望，希望能够在天竺山前聆听到月亮坠子的声音，进一步感受自然的神秘和美丽。
整首诗词以简洁的语言表达了作者的情感和观察力，通过对自然的描写和思考，抒发了作者对中秋月的赞美和对自然的向往。诗词通过具象的意象和抽象的思索相结合，给人以美的享受和思考的空间。
一食复何如，寻山无定居。相逢新夏满，不见半年馀。听话龙潭雪，休传鸟道书。别来还似旧，白发日高梳。
燕子欲归时节，高楼昨夜西风。求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。歌长粉面红。斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐。多少襟情言不尽，写向蛮笺曲调中。此情千万重。
落日霞消一缕。素月棱棱微吐。何处夜归人，呕嗄几声柔橹。归去。归去。家在烟波深处。
一片南云，定知来做巫山雨。歌声才度。只向风中住。恼乱襄王，无限牵情处。长天暮。又还飞去。目断阳台路。
昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤蓬看？依旧青山绿水多。
云南更有溪，丹砾尽无泥。药有巴賨卖，枝多越鸟啼。夜清先月午，秋近少岚迷。若得山颜住，芝zC手自携。