贫是儒家事，生平畏四知。
灯花空送喜，瓶粟不供炊。
湖海心终在，田园计未迟。
愿同华山叟，驴背倒能骑。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《次西和韵》是宋代仇远的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
贫穷是儒家的事情，
从小生活充满忧虑。
灯花虽然无法带来喜悦，
饭食也难以供给。
心中怀揣湖海的向往，
却只能在田园间计划未来。
愿意和华山的老者一样，
即使倒立也能骑上驴。
诗意和赏析：
这首诗词以自嘲和幽默的语调描述了贫穷的境况，并表达了对田园生活和自由的向往。
诗中首先提到了贫穷，指出贫穷是儒家学说所忌讳的，也是作者生活中的现实困境。接着，作者表达了自己从小就生活在贫穷中，对未来充满了忧虑。
然而，诗中并没有陷入消沉，而是以幽默的笔调转折到了愿望和向往。作者希望能够像华山的老者一样，即使身处逆境，也能坚持追求田园生活的理想。这里的华山老者被视为坚贞不屈的象征，倒立骑驴的形象更是夸张而幽默。
整首诗以幽默的口吻表达了作者对贫困生活的无奈和对田园自由生活的渴望，展现了作者乐观、坚韧的人生态度。通过自嘲和幽默，诗词引发读者对生活的思考和对人生意义的思索。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。