江湖漫浪两狂生，别后相思月一庭。
期子未来灯是伴，逐贫不去笔无灵。
诗书东阁头空白，势利迷人眼孰青。
安得世无黄口辈，遍游天下作晴蜓。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次吴文之韵》是宋代丘葵所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
江湖漫浪两狂生，
别后相思月一庭。
期子未来灯是伴，
逐贫不去笔无灵。
诗书东阁头空白，
势利迷人眼孰青。
安得世无黄口辈，
遍游天下作晴蜓。
诗意：
这首诗词表达了诗人丘葵的情感和思考。诗人描述了两位志同道合的朋友，在江湖中自由自在地流浪生活，但当分别后，他们彼此思念的心情却如同同一庭院里的明月那样清晰而孤寂。诗人怀念过去，期待未来，希望与朋友一起追求理想，共同点亮前行的路途。然而，他感到自己的才华似乎失去了灵感，无法言传。诗人也觉得在这个世界上，崇尚权势和物质的人们迷失了自己，他们追逐的东西并不真实，而虚幻的事物却迷惑了他们的眼睛。诗人希望能够摆脱这种浮躁的氛围，寻找真实的价值和意义，像晴天中的蜻蜓一样自由地游遍天下。
赏析：
这首诗词以朴素的言语表达了诗人内心的情感和对世界的思考。诗人通过描绘江湖漫浪和别后相思的景象，表达了对友谊和自由的珍视和思念之情。他对于诗书东阁头空白的感慨，体现了他对自己才华不济的忧虑，同时也对势利和追逐虚幻的现象产生了批判。最后，诗人表达了对于世界的向往，希望能够摆脱世俗的迷惑，追寻真实和自由。
这首诗词情感真挚，文字简练，通过对个人情感和社会现象的描绘，展现了诗人对友情、自由和真实的追求。同时，诗人对于人生和社会的思考也为读者提供了反思和启示。整首诗词以简洁明快的语言展示了丘葵独特的诗性和对人生的深刻洞察力。
谁氏夸豪力，琳宫一手开。光辉动金碧，潇洒绝尘埃。煮石洞中火，流霞天上杯。篮舆穿翠樾，只为听琴来。
寰中风穴不一处，斯井乳化能伏流。暗接高源常秘惜，不离陌路自清幽。土囊空艳高人赋，水品难逢处土收，宴坐岩头默斟取，清凉此意与谁谋。
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
淮阳学舍旧相依，常诵曹溪第一机。却到江西心有悟，回看过去事皆非。孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。欲看齐山君去否，闲中徒侣近来稀。
石路崔嵬云上头，北云南雪此鸿沟。谁人题作踟蹰岭，不到山心不当游。
河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。