闻道篮舆去，遥岗复近阿。
诗应吊孝逸，碑或赞头陀。
静者官餬口，公朝礼作罗。
怜君日阡陌，尘土扑阴何。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次宿北阿韵》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描绘了一幅壮阔的景象，以及对人生离别和时光流转的思考。
诗中提到"篮舆"，这是古代一种装载货物的交通工具，象征着离别之时的离情别绪。"北阿"指的是北方的地方名称，这里可以理解为旅途的目的地。
诗人通过描绘"遥岗复近阿"，表达了行程的遥远和接近目的地的喜悦之情。这种距离的感受，让人不禁联想到人生中离别和相聚的场景。
接下来的几句中，诗人使用了"吊孝逸"、"赞头陀"等词语，表达了对逝去的人的怀念和对佛教僧侣的赞美。这些词语呼应了人生的无常和转瞬即逝的主题。
诗的后半部分，诗人通过"静者官餬口，公朝礼作罗"这样的描写，展现了官员们的守旧和繁琐的生活，与前半部分的离别与自由形成对比。这种对比使得前半部分的景象更加珍贵和可贵。
最后两句"怜君日阡陌，尘土扑阴何"，表达了对远方友人的思念之情。"日阡陌"指的是友人在日常生活中的繁忙和辛劳，而"尘土扑阴"则暗示了时光流转、岁月无情的主题。
整首诗通过描绘旅途、离别、相聚和时光流转等场景，抒发了诗人对人生无常和友情珍贵的感慨。诗意深远，通过细腻的描写和意象的运用，使读者在品读中感受到情感的震撼和思考的启示。
人无鉴流水，当求鉴止水。流水无定形，止不有定体。人无鉴于水，当求鉴于人。人鉴见人貌，人鉴见人神。
九叠峰前远法师，长安尘染坐禅衣。十年依旧双瞳碧，万里今持一笑归。鼠目向来吾自了，龟肠从与世相违。酒酣更欲烦公说，黄叶漫山锡杖飞。
曾饮昌阳七十三，老来大布当轻衫。豫储当采三年艾，缓计空寻六日蟾。楚俗旧时沉黍恨，唐宫此日赐衣沾。栀香满院人如玉，尚想薰风半卷帘。
擘石斗雷霆，蛟乎尔□怒。会当卷银河，凌空泻甘澍。
养鸷非玩形，所资击鲜力。少年昧其理，日日哺不息。探雏网黄口，旦暮有馀食。宁知下鞲时，翅重飞不得。毰毸止林表，狡兔自南北。饮啄既已盈，安能劳羽翼。
少小秦楼学燕飞，楚云湘水见应稀。欣逢此日重阳酒，还整当年旧舞衣。结客自怜非赵侠，靓妆无复是南威。劝君未醉休辞醉，细插黄花且莫归。