君比昌黎颇似之，号啼不问但吟诗。
貯储甚愧邻僧谊，不与庐仝更与谁。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
《次叔通推官见寄二首》是宋代刘学箕所作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
你与昌黎的相似之处颇多，以号啼而不问世事，只是吟咏诗词。我对自己的才华感到非常惭愧，与隔邻的僧人谊深，却没有与庐仝相伴，我又该与谁为友呢？
诗意：
这首诗词表达了刘学箕对自身才华的自嘲和无奈之情。他与叔通相似，都是以吟咏诗词为乐，但他感到自己与叔通相比有所不及，因为他没有像叔通一样拥有志同道合的庐仝作伴。他对僧人谊深，但内心依然感到孤独和无助，这种情感在诗中得到了表达。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者的心境。通过对自己与叔通的比较，作者展示了自嘲和自愧之情。他以号啼而不问世事，专注于吟咏诗词，但这种专注也让他感到孤独和无奈。与僧人谊深虽然给了他一些慰藉，但仍然无法填补与庐仝相伴的缺憾。整首诗词情感真挚，通过对友情和孤独的思考，反映了作者的内心世界。
这首诗词在表达个人情感的同时，也折射出宋代文人的生活状态和精神追求。它展现了作者对文学的热爱和对友谊的渴望，同时也透露出一种对人生的思考和对自身价值的反思。这使得这首诗词具有一定的时代特色和普遍价值，对于理解宋代文学和人文精神具有一定的参考意义。
人图作元夜，剪纱累红莲。天欲下膏泽，万瓦飞流泉。烧灯雨何损，不过市井喧。春若无此雨，从谁觅丰年。痴儿騃女临管弦，见雨不止意缺然。百知灯光祗照夜，山下一犁知几钱。人间万事有轻重，况是作止当从天。
心术刑名太刻残，网深文峻众心寒。仓忙客舍无归处，始悔当年法欠宽。
谁知苦贫夫，家有愁怨妻。请君听其词，能不为酸凄。所怜抱中儿，不如山下麑。空念庭前地，化为人吏蹊。出门望山泽，回头心复迷。何时见府主，长跪向之啼。
墨客钟张侣，材高吴越珍。千门来谒帝，驷马去荣亲。吏邑沿清洛，乡山指白蘋.归期应不远，当及未央春。
历江海，入此土，万水千山同一路。来时无物去时空，稽首牟尼悉加护。
千株守红死，一点反魂归。