素韠方多难，丹砂傥一逢。
勿疑蕉覆鹿，会见竹成龙。
涧水远仍洁，岩花幽更浓。
行行望仙宇，知在最高峰。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《次施真人韵》是宋代裘万顷所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
素韠方多难，
丹砂傥一逢。
勿疑蕉覆鹿，
会见竹成龙。
涧水远仍洁，
岩花幽更浓。
行行望仙宇，
知在最高峰。
诗意：
这首诗词表达了作者对仙境的渴望和追求，描绘了一种美丽、神秘和高远的境界。通过自然景物的描绘，表达了作者对仙境的向往，并表达了对修仙者的敬仰和追随。
赏析：
这首诗词以意境深远的描写方式，展示了一幅仙境般的画面。首两句“素韠方多难，丹砂傥一逢。”用素净的色调和珍贵的材料，表达了仙境的稀有和难以得到。接下来的两句“勿疑蕉覆鹿，会见竹成龙。”以植物和动物的象征形式，描绘了仙境中奇特而神秘的景象。
第三句“涧水远仍洁，岩花幽更浓。”通过描绘清澈的涧水和幽深的岩花，表达了仙境的纯净和美丽。最后两句“行行望仙宇，知在最高峰。”表达了对修仙者的敬仰，并强调了仙境存在于最高的山峰之上。
整首诗词通过细腻的描写，展示了作者对仙境的向往和渴望，同时也表达了对修仙者高尚境界的赞美。这首诗词在意境上给人以悠远、神秘和高远的感觉，使人沉浸在一个超脱尘俗的境界之中，引发读者对仙境和修仙之道的遐想和思考。
三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、＊了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。
浮舟大江里三千，归握先陇清淮壖。杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。长淮清冬龙蜃螫，放舟出郭天宇宽。浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
客子常明发，霜天正寂寥。移舟星在水，解缆月随潮。往事流波驶，归心帆影摇。更堪闻过雁，芦荻共萧萧。
莫言无合亦何伤，旅雁卑飞怯稻梁。南亩荒芜嵩少远，却来楫口祭勾芒。
择师难似择良医，争得功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发醯鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
吾君日旰坐延英，寤寐得人成太平。常恐珍才在空谷，岂容旧德久专城。颍州便合为丞相，渤海无庸拜水衡。今代吴公只公是，自惭名谢洛阳生。