六十六年，罪犯弥天。
打个{左足右孛}跳，活陷黄泉。
咦，从来生死不相干。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《辞世颂》是一首宋代的诗词，作者是释如净。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
六十六年，罪犯弥天。
打个左足右孛跳，活陷黄泉。
咦，从来生死不相干。
诗意：
这首诗词描述了一个罪犯在经历了六十六年的生活后，面临死亡。作者以一种戏谑的口吻表达了对生死的思考和对生命的淡漠态度。诗中的主人公表现出一种不拘一格、不受生死束缚的态度，以一种讽刺的方式来看待生命的终结。
赏析：
《辞世颂》以独特的形式和风格展现了作者对生死的独特见解。诗中的罪犯面临死亡，但他的态度却异常淡然。他以跳舞的姿态来形容死亡的降临，似乎在嘲笑生命的虚无和死亡的必然性。通过使用左足和右孛这样的词语，作者创造了一种诙谐幽默的氛围。
整首诗词在表达对生死的思考同时，也透露出一种超脱尘世的心境。作者似乎在暗示，生死对于他来说并没有太大的意义，人生的价值和意义不仅仅在于生存本身，而更在于如何对待和理解生死。这种超越生死的境界，体现了佛家对于世俗生活的超然态度。
《辞世颂》以简短的文字展现了作者对生命和死亡的思考，通过一种戏谑的方式，传达出对生死无常的思考和对世俗纷扰的超脱。这首诗词的独特风格和深刻的哲思，使其成为宋代文学中的一颗璀璨明珠。
人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。却最堪悲是流水，便同人事去无回。龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。
正学昭昭责力行，湖湘一派到于今。好翻愚岛词锋手，密察濂溪理窟心。二水秋清严奠礼，九疑云近想韶音。咏归也觉西风好，须信诗□在泮林。
绣岭岌层峦，岧嶢十九盘。微微经雨后，杳杳出云端。往事金舆远，遗踪玉像残。至今临渭水，依旧见长安。
出头自合持文柄，失脚因循作吏师。记取舂陵好邦伯，临风对月有清诗。
闻道江边起柁楼，欲将吾道付沧洲。三年恶瞰卢仝屋，一日轻装范蠡舟。蹈海高怀欣独往，济川好手蹇难留。樯阴舸下能容我，雨笠蓑傲白鸥。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆，苍梧张盖，山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。