巨编藏古锦，风雅续遗音。
雷电欲下取，辟易不敢侵。
真趣谁领会，一如陶潜琴。
所言正而大，讵比郑声淫。
疑有造化炉，炼铁成黄金。
个是绝世宝，何必问西琛。
有时吟竹外，竹影弄清阴。
有时歌梅边，梅香散水沈。
所以形之句，毋乃得之心。
俗子敢再请，幸尔勿沈吟。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本（校以清刻本，无异文）。
《次省斋韵觅友梅萦笑集不蒙见惠再借韵》是宋代杨公远所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在省斋中寻找诗友，梅花萦绕，笑声汇集，可惜没有得到他的赏识，再次借韵来写诗。
诗意：
这首诗词表达了作者对于古代文化的珍藏与传承的热爱，他希望能够继续发扬雅致的音韵，并且不敢轻易侵犯辟易之道。诗人认为真正的趣味只有少数人能够领会，就像陶渊明弹琴一样。他认为自己所言的正大而深邃，绝不可与郑玄的声音淫乱相比。诗人甚至怀疑是否存在一种可以将铁炼成黄金的造化炉，这种炉子就像是一种无比珍贵的宝藏，不需要再去问西琛（即古代宝物收藏家）。有时候，他在竹林外吟诵，享受着竹影摇曳带来的清凉。有时候，他在梅花边唱歌，梅香在水中散发。因此，他认为能够形成这些句子的并非外在形式，而是内心的感悟。他谦虚地说道：“俗子敢再请，希望你不要再陷入沉思。”
赏析：
这首诗词以文人雅士的自谦之姿，表达了作者对于古代文化的执着和对于继承发展的期望。他对于音韵和诗歌的追求，显露出他对于古代文化的热爱和对于美的追求。诗人通过对于古代文人陶渊明和郑玄的对比，表达了自己对于正大和深邃的追求，以及对于浅显和庸俗的反感。他的思想脉络从文化传承、音韵雅致、造化炉宝藏，延伸到对于自己诗歌创作的内在感悟。整首诗词以简练而含蓄的语言，流露出一种雅致的情怀和对于美的追求。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。