止观心地法，色相本皆空。
禅慧明宗性，超然万法中。
《赐僧义澄》是宋真宗赐给僧人义澄的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
赐僧义澄
心地法，止观止。
色相本皆空。
禅慧明宗性，
超然万法中。
诗词的中文译文如上所示。
这首诗词表达了一种禅宗的思想观点，主题是关于观察内心、洞察真实本性和超越世俗万物的境界。
诗词的第一句“心地法，止观止”意味着通过止观心地的方法来洞察法性。在禅宗中，止观是一种修行的方法，通过观察内心的变化和稳定心境，以认识自己的本性和实相。
第二句“色相本皆空”表明一切色相、外在的形象都是虚幻的，没有真实的实体。这是佛教中关于诸法皆空的观点，指出一切现象都是暂时、无常和无实的。
第三句“禅慧明宗性”强调通过禅慧（禅定和智慧）来认识自性的真实。禅宗主张通过深入的禅定和智慧开悟，觉悟自己的本性，实现觉性的明亮和清晰。
最后一句“超然万法中”表示通过觉悟自性，能够超越世俗的万物和法则。这里的“超然”意味着超越一切世俗的束缚和执着，达到自由自在的境界。
总体来说，这首诗词表达了禅宗修行者通过观察内心、洞察真实本性和超越世俗的境界来追求内心的平静和觉醒。它强调了觉性的明亮和清晰，以及超越一切相对的、暂时的事物，实现自由和解脱的境地。
雨沐风梳，正梅柳、弄香逞色。谁忍听、送君南浦，阳关三叠。玉节前驱光照路，金杯争劝愁生席。泛锦樯、西去若登仙，乘槎客。春有意，寒无力。和风满，洪波息。笑庐峰湓浦，旧游陈迹。昔日蜚声台柏劲，他年坐对堂槐密。想轺车、不待政成时，追锋急。
溪船莫嫌迮，船迮始相宜。两桨行何驶，重滩过不知。荒村寇相县，破屋屈平祠。不耐新愁得，啼猿挂冷枝。
稻黄扑扑黍油油，野树连山涧自流。忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。
南北断蓬飘，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。树色随关迥，河声入塞遥。劳歌此分首，风急马萧萧。
几日春寒似禁烟，杜门浑欲任流年。得钱相觅非难办，载酒来过定孰先。无奈梅边虚胜践，遥怜柳外涨晴川。佳时纵意须从事，莫笑幽人也化缘。
偶然行过溪桥，正自不值一笑。三人必有我师，不笑不足为道。