山骨何时凿，泉泓几许深。
膻芗四时供，教养百年心。
派可栽莲实，傍宜引竹林。
勿云闲草木，于以助徽音。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《慈泉》是宋代赵蕃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
慈泉清澈湧出，如同山骨何时凿成，泉水深邃难测。这泉水像是一颗明珠，蕴藏着多少年代的智慧。
这泉水给人们提供了四季的美食，如香气四溢的膻芗（一种蔬菜）等。它教养了人们百年的心灵，滋养了人们的情感。
这泉水旁边可以种植荷花，荷花结出的果实可供食用。并且在泉水旁边引种竹林，使得环境更加宜人。不要认为这些花草树木是无用之物，它们在音乐演奏中有着独特的作用。
这首诗词表达了对慈泉的赞美和敬仰之情，将其比喻为山骨凿成的泉水，形象生动。诗人通过描绘泉水的清澈和深邃，表达了对泉水无穷的喜爱之情。诗人还提到泉水为人们提供食物和滋养心灵，强调了泉水的重要性和价值。最后，诗人以种植荷花和引种竹林来美化环境，并指出这些自然景物在音乐演奏中有特殊的作用，体现了对自然的热爱和对生活的美好向往。
整首诗词以简练的语言表达了对慈泉的赞美和感激之情，展现了宋代文人对自然景物的热爱和对生活美好的向往。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。一毫无补承平世，万事俱非老死时。三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。
昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉。岩穿细孔成池沼，香积僧庖待涤蠲。
暮年看尔壮心孤，落落酣歌击唾壶。但数一钱怜姹女，才夸千骑笑罗敷。梨花雨湿红襟燕，杨柳春藏白项乌。欲向卢家借双桨，莫愁不是旧时湖。
小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。