我家黄山百里远，两峰插天翠如剪。
归心久落故溪云，柁转不由船不转。
采茶斸药呼邻翁，藉草地宽何不容。
挟兔园册教儿童，菜饱无异禄万钟。
底须太史占星聚，世人寻觅无知处。
海内故人脱相思，江东渭北空云树。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次前韵将归隐黄山》是宋代方回创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
我家黄山百里远，
两峰插天翠如剪。
归心久落故溪云，
柁转不由船不转。
这首诗词描绘了黄山的景色和诗人的心境。诗人的家离黄山有百里之遥，而黄山的两座峰峦高耸入云，如同剪裁出来的翠绿色彩。诗人的归心早已回到了故乡的溪流之间，而柁船转动不由得跟随他的心意。
采茶斸药呼邻翁，
藉草地宽何不容。
挟兔园册教儿童，
菜饱无异禄万钟。
这部分表达了诗人的生活态度和情趣。诗人自己采茶、斲药，与邻居们互相呼唤。他以宽广的草地为依托，自由自在地生活。他带着兔子到园中，写下教导儿童的笔记，享受着丰盛的蔬菜，与拥有万钟禄位的官员并无二致。
底须太史占星聚，
世人寻觅无知处。
海内故人脱相思，
江东渭北空云树。
最后两句表达了诗人对于人生的思考。太史和占星的智慧汇聚在一起，而世人却在寻找无知的地方。在海内，曾经相知的故人却解脱了相思之苦，而在江东和渭北的地方，空空荡荡只有云和树。
这首诗词以简洁、自然的语言描绘了黄山的美景和诗人的生活态度，同时也表达了对人生和世俗的思考。通过对大自然的描绘和对个人生活情趣的表达，诗词传达了一种宁静、隐逸和超然的诗意。
相逢须语笑，人世别离频。晓至长侵月，思乡动隔春。见僧心暂静，从俗事多迍。宇宙诗名小，山河客路新。翠桐犹入爨，清镜未辞尘。逸足思奔骥，随群且退鳞。宴乖红杏寺，愁在绿杨津。老病难为乐，开眉赖故人。
拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处著，将寄谢宣城。
浪占虚名不切身，机云世故解磨人。情知老态难遮掩，匣了菱花懒拂尘。
江头斜日草初薰，日断归鸿隔楚云。旧日因居相近住，每思家处独思君。
讲道未凋零，犹堪续祖灯。谁知青嶂里，自有白头僧。老貌松根石，闲心月下冰。往来车马者。应笑倚枯藤。
乾坤万里一长吁，老惫悠悠据槁梧。未死自惭前死欠，有生不若此生无。纵闻新诏开途辙，难把陈言入范模。寄语嵩峰子张子，山林深隐是耆儒。