举世纷如自泊如，荒园僻巷闭门居。
总干和鼎非吾事，啖茹燃萁不愿余。
林下一声蝉噪处，山间十日雨晴初。
空阶剩放苔痕长，始信先生屐齿疏。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次前韵赋隐居二首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
世界纷扰如泊舟，
荒园僻巷闭门居。
朝政纷争与鼎炉无关，
吃茹食萁并不愿做。
林下一声蝉噪处，
山间连绵十日雨过方始晴。
空阶上长满苔痕，
方才相信先生居所已荒凉。
诗意：
这首诗词通过描绘隐居生活，表达了作者方回对世俗纷扰和权力斗争的厌倦和远离的愿望。作者在诗中描述了自己闭门谢客、生活在荒园僻巷中的隐居生活。他对朝政和权力斗争不感兴趣，更不愿意卷入其中。作者借隐居的生活态度，表达了对宁静、自由和自在的向往。
赏析：
这首诗词以简练而富有意境的语言，勾勒出了隐居者的生活状态和内心感受。诗中的"举世纷如自泊如"一句，以舟泊喻世事纷扰，表达了作者对纷繁世界的厌倦之情。"荒园僻巷闭门居"一句，则形象地描绘了隐居者远离喧嚣的居住环境。
诗中的"总干和鼎非吾事，啖茹燃萁不愿余"，表达了作者对政治权力的冷漠态度。他不愿意卷入朝政之争，更愿意过简朴的生活，以蔬食为主。这种态度彰显了作者对名利和权势的超然态度。
接下来的描写中，"林下一声蝉噪处，山间十日雨晴初"，展示了大自然的变迁，也暗示了时光的流转。蝉鸣和雨后晴天的景象使人感受到了自然界的律动，与作者的隐居生活形成了鲜明的对比。
最后两句"空阶剩放苔痕长，始信先生屐齿疏"，描绘了作者隐居多年后，居所的荒凉景象。苔痕长满空阶，显示出久无人来的寂寥。而"先生屐齿疏"则暗示了隐居者的孤独和岁月的流逝。
这首诗词通过对隐居生活的描绘，表达了作者对纷扰世俗的厌倦和对自由宁静的向往。同时，诗中所展示的自然景象和岁月流转也为读者带来了一种深沉的思考和共鸣。
行园似觉褐袍单，拣好梅枝子细看。节近年年多雨雪，客来草草治杯盘。故知更事无如老，岂谓交春便不寒。气数已回终是好，明朝红日上云端。
春候半寒温，维舟淮上村。长林补山豁，青草际潮痕。久厌浮家役，重招去国魂。禅房欲舒写，烟雨促黄昏。
曾住炉峰下，书堂对药台。斩新萝径合，依旧竹窗开。砌水亲看决，池荷手自栽。五年方暂至，一宿又须回。纵未长归得，犹胜不到来。君家白鹿洞，闻道亦生苔。
路歧长草带青青，云片相兼野思生。多谢春风莫吹散，等闲为盖赠君行。
画饼充餐必也虚。刻舟求剑决然无。痴心密数人遗契，妄念重寻兔守株。先圣迹，古人书。＊糠难作夜光珠。万缘拂尽方知道，妙处那能说与
椒盘又颂一年初，多拜犹欣未要扶。山色长供青蒻笠，春光不为白髭须。仙家风土闲中是，岁後莺花较早无。人事驰驱不须叹，倦来添得睡工夫。