细如毛发绿毵毵，寂寞无人共岁寒。
万壑千岩风雨面，却宜六月坐中看。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
诗词：《次平元衡菖蒲》
朝代：宋代
作者：释宝昙
译文：
菖蒲细嫩如毛发，绿意萦绕如绵毡。
它孤寂无人共度岁寒，
却在风雨中面对万壑千岩，
正适合坐在六月里欣赏。
诗意：
《次平元衡菖蒲》这首诗是宋代释宝昙所作，以描写菖蒲为主题。菖蒲嫩绿的形态细腻如毛发，清新的绿色环绕着它，给人一种温暖和柔软的感觉。诗人通过描绘菖蒲的孤寂和岁寒，表达了对菖蒲的独特情感和对自然的感悟。尽管它面对着风雨、万壑和千岩，但它仍在六月里静静地欣赏这一切。
赏析：
这首诗通过对菖蒲的描绘，表达了诗人对自然的热爱和对生命的思考。菖蒲细嫩的形态和绿色的意象给人一种清新、柔和的感觉，同时也象征着生命的脆弱和坚韧。诗人通过描述菖蒲孤寂无人的境况，凸显了生命中的寂寞和孤独感。然而，菖蒲却能在自然风雨中坚守，它宜于在六月的时候坐中观赏。这表达了诗人对生命坚韧不拔的敬佩和对自然的赞美。
整首诗意蕴含深远，既揭示了菖蒲的形态和特点，又通过菖蒲的存在和坚韧精神传达了对生命和自然的思考。这首诗以简洁而富有意境的语句，展示了诗人对菖蒲的独特感悟，引发读者对生命、自然和人生的思考和共鸣。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。