曹溪平地起风涛，后代船高水亦高。
寄语随流入流者，更须抛却手中篙。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《次平江知府邹编修韵》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗以平江知府邹编修为题，表达了禅宗的理念和人生哲思。
诗词的中文译文：
曹溪平地起风涛，
后代船高水亦高。
寄语随流入流者，
更须抛却手中篙。
诗意和赏析：
这首诗词以曹溪为背景，用起伏的水浪比喻人生的波折和变化。"曹溪平地起风涛"这句借曹溪平地起了风浪来形容人生中的困难和挑战，意味着人生的道路并不平坦，充满了风波和起伏。
"后代船高水亦高"这句寓意深远。"后代"指代后人，"船高水亦高"则是说船只随着水位的上升而随之增高。这句话的含义是，面对人生中的困境和挑战，后代更应该有更高的目标和追求，以应对变化和挑战。
"寄语随流入流者，更须抛却手中篙"这句表达了释师范对于人生的看法和建议。"随流入流者"表示随波逐流的人，而"抛却手中篙"意味着放下手中的篙，不再划船，即放下执着和拘束，随遇而安，顺应自然的变化。
整首诗词传达了禅宗的思想，强调人应该顺应自然，放下执着和束缚，随遇而安，以应对人生中的困难和挑战。这种心态与禅宗追求内心的平静和解脱的理念相契合。
通过以自然景物作为隐喻，诗人通过简洁明了的语言表达了对于人生态度的思考，启示读者应以开放的心态面对人生的起伏和挑战。这首诗词体现了禅宗的修行观念，具有哲理性和启示性，使人们思考人生的意义和价值。
恐山还欲去，着尔慰山灵。挂处频分影，吟时不见形。鹫峰愁外远，巴峡梦中青。月下三声苦，幽人却要听。
白鹤千秋去不归，山川萧瑟閟光辉。孙郎祖墓今无主，不及先生一钓矶。
世路驱驱又白头，争如闲卧绝他求。门前荒陇依依在，碑折松枯尽列侯。
本是潇湘一钓客。自东自西自南北。只把孤舟为屋宅。无宽窄。幕天席地人难测。顷闻四海停戈革。金门懒去投书册。时向滩头歌月白。真高格。浮名浮利谁拘得。
欲行雨如蓰，既出云若涌。山高一身微，风动万国洶。岂唯林木悲，亦为毛发悚。众谓当亟回，吾行便贾勇。
罢草王言星岁久，嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓，撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。林中长老呼居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺，不念衰年寄上频。