以彼月中桂，来娱地上仙。
冲融胸内乐，摆落世间缘。
人语春风里，秋归夕照边。
主翁长静坐，不是学安然。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《次潘丈韵与刘学录》是宋代陈宓的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
以彼月中桂，来娱地上仙。
冲融胸内乐，摆落世间缘。
人语春风里，秋归夕照边。
主翁长静坐，不是学安然。
诗意：
这首诗词以月中的桂花为比喻，表达了桂花的清香能够陶冶人心，使人忘却尘世纷扰，达到超凡脱俗的境界。诗人通过描绘桂花的美丽和芬芳，表达了自己追求内心宁静和超越尘世纷扰的愿望。
赏析：
这首诗词通过对桂花的描绘，展现了诗人追求心灵宁静和超脱尘俗的情感。诗中的桂花被视为地上的仙人，给人们带来愉悦和享受。诗人将桂花的清香与内心的乐趣相比，表达了胸中的喜悦能够超越尘世的束缚。他把世间的纷扰和俗世缘分比作桂花摆落，意味着要抛弃尘世的牵绊，追求内心的安宁和自由。
诗中提到人们在春风中交谈，在秋天归家时夕阳映照着田野的边缘。这些景象增添了诗词的意境，描绘出自然和人类的和谐共生。而主人翁则长时间静坐，不追求学问的名利和安逸。这种静坐的状态既可以理解为诗人自身的修养态度，也可以代表一种对世俗功利的超越，追求内心的宁静和超然境界。
整首诗词以清新雅致的语言描绘了一种追求心灵宁静和超越尘世的理念。通过对桂花、春风和夕阳的描绘，诗词营造出一种恬静、安详的氛围，让读者感受到内心的宁静与超脱。这首诗词表达了诗人对于人生境界的向往，鼓励人们追求内心的宁静和超越世俗的迷惑，追求一种自由自在的境界。
儒风一变至于道，此是尧夫未识儒。除却儒风如更有，将驴骑了复求驴。
野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日日高。分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。酿之成美酒，令人
昔日齷齪不足夸，今朝放荡思无崖。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
獨樹喬松色，閒雲淡落暉。新霜黄橘重，久雨翠梧稀。暗雀呜還啄，高鸟定更飞。敝貂猶故在，卒歲免無衣。
参差峰岫昼云昏，入望交萝浊浪奔。震泽涌山来北岸，华阳连洞到东门。日生树挂红霞脚，风起波摇白石根。闻有上方僧住处，橘花林下采兰荪。
是是非非好读书，莫将名实自相诬。由来废冢谁为者，诗礼相传大小儒。