吏散收簿书，公馆如山居。
归来换野服，携策将焉如。
园亭极潇洒，阴森修竹下。
拂石坐终日，徒倚不知夜。
山月照我明，林风吹我清。
口诵太古文，往来池上行。
露下觉微凛，南窗归就枕。
心闲神自安，达旦得酣寝。
乱曰：懒守尔何为，日日常若斯。
为言我自尔，此乐非汝知。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《此乐》是一首宋代的诗词，作者是文同。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
此乐
吏散收簿书，公馆如山居。
归来换野服，携策将焉如。
园亭极潇洒，阴森修竹下。
拂石坐终日，徒倚不知夜。
山月照我明，林风吹我清。
口诵太古文，往来池上行。
露下觉微凛，南窗归就枕。
心闲神自安，达旦得酣寝。
乱曰：懒守尔何为，日日常若斯。
为言我自尔，此乐非汝知。
诗词的中文译文：
此乐
官员散去整理公文，官馆如同山间居处。
回到家中换上朴素的服饰，带着文书将何去何从。
庭园亭台格外潇洒，阴森的竹林下。
坐在石头上整日，只是倚在那里不知晓夜幕降临。
山月照亮我的世界，林风吹拂我清凉的心境。
口中诵读古老的经典文句，来回在池塘边徜徉。
露水滴下，感觉微凉，我回到南窗边倦枕。
内心宁静，精神自在，一直到天亮才得到酣畅的睡眠。
我乱乱地说道：你为何一直守在这里，日复一日，一直如此。
对我自说自话，这种快乐非你所知。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个官员的生活。官员在公务繁忙后回到家中，换上朴素的服饰，带着文书思考接下来的行动。在庭园的亭台之间，他感受到一种潇洒和自在，坐在竹林下的石头上，不知不觉地度过了整个夜晚。山间的月亮照亮了他的心灵，林中的风吹拂着他的清凉。他口中默诵着古老的经典文句，在池塘边徘徊。当露水滴下，他感觉微凉，于是回到南窗边倦枕，在宁静中放松心神，直到黎明才进入深沉的睡眠。
整首诗词以一种宁静和自在的心境展现了官员的生活状态。官员通过回归朴素的生活方式，追求内心的宁静和自我满足。他热爱自己的生活，不受外界的干扰，享受着独特的乐趣。最后，他指责那些不理解他生活乐趣的人，认为这种快乐是无法被他们所理解的。
这首诗词以简洁明了的语言，表达了对宁静自在生活的向往和追求，展现了作者对于内心世界的深刻体悟和独立思考的态度。这种追求的态度在宋代文人士大致上是普遍的，他们推崇自然、清净、素雅的生活方式，追求内心的宁静与自在，同时也对世俗繁华和功利主义抱持一定的批评态度。《此乐》这首诗词正是其中的一例，通过描绘官员的生活状态和内心体验，反映了作者对于个人追求和价值观的思考与表达。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。