园丁无择种，萧艾杂椒兰。
世欲欠真识，达人当大观。
无弦徒自赏，有铗真空弹。
独倚西风立，推敲一字难。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《次懒窠见寄韵》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
懒散的窝巢里，我看到了一幅景象，园丁并不挑选种子，野草、艾草、胡椒和兰花混杂在一起。世间欲望远未满足真正的知识，有智者应当有更宏大的视野。没有琴弦的琴只能自我欣赏，但有琴弦的真正能奏出美妙的音乐。我独自依靠西风站立，推敲每一个字眼都十分困难。
这首诗词通过描绘懒散的窝巢和种植园的景象，反映了作者对于世间浮躁欲望的忧虑和对于真知灼见的追求。园丁不挑选种子，使得野草和艾草等杂草与胡椒和兰花混杂在一起，象征着社会上各种繁杂琐碎的事物混杂在一起，使人难以辨别真假。作者认为世人对真知的追求不够，只满足于表面的东西，而真正有智慧的人应当有更宏大的视野，能够看到更深层次的真理。
诗中提到的没有琴弦的琴和有琴弦的琴，表达了作者对于自我欣赏和真正才能的区别。没有琴弦的琴只能自我欣赏，但有琴弦的琴才能奏出美妙的音乐，寓意着真正有才能的人在实践中才能展现出自己的真正价值。
最后两句描述了作者独自依靠西风站立，推敲每一个字眼都十分困难。这表达了作者在艰难的环境中孤独地思考和创作的状态，同时也凸显了推敲每一个字眼的艰辛和追求卓越的品质。
总而言之，这首诗词通过对景物的描绘和隐喻的运用，表达了作者对于世间欲望浮躁和追求真知的思考，同时展现了作者孤独追求卓越的精神。
毫分缕析较便宜，若个便宜总不知。总是自家家裹事，十分明白十分疑。
世人躯宠荣，往往麾不去。日已迫桑榆，驰婺方成趣。谁肯急流中，便作冥鸿举。屈指数哲人，在昔独疏傅。万口共称贤，饯送塞归路。天子亦嘉之，赐金示优顾。渊明作此诗，端欲迷者悟，我观二疏高，岂无子孙虑。挥金以自娱，益表清节著。
哭兄悲友老来情，默默终朝究道精。双毂幸回贤者驾，一觞聊展故人诚。身随风力常无住，辩若河源每自倾。早晚东城见华屋，与君垂白话无生。
山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。
乞骸亲奉留行韶，擢发犹蒙掩覆恩。泽畔累臣回首处，汤村已远更徐村。
太极分阴阳，物物具两仪。乾坤互南北，坎离迭东西。四时有见伏，昼夜有荡推。夫人迁於物，由之而不知。主淫一为沴，大命医所司。或当暑而裘，或御冬而絺。或学制而伤，或助苗而萎。其间号为儒，亦以身尝医。江西有曾君，解后荆江湄。暇日与之语，切磋及幽微。榜人趣行迈，欲别