徐郎巢已焚，庭竹亦无在。
太仓五升米，举室枵腹待。
云何鲑菜供，日与长翁对。
世有作金术，闾里颇猜怪。
丘嫂剪髻馀，旧质叠新债。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次姜尧章赠诗卷中韵》是宋代陈造的一首诗词。诗意表达了作者在逆境中的困顿和对现实的反思，以及对生活琐事的感慨和对人情冷暖的体察。
这首诗词的中文译文如下：
徐郎巢已焚，
庭竹亦无在。
太仓五升米，
举室枵腹待。
云何鲑菜供，
日与长翁对。
世有作金术，
闾里颇猜怪。
丘嫂剪髻馀，
旧质叠新债。
这首诗词以一种哀叹的口吻，描述了作者的困境和对生活现状的不满。"徐郎巢已焚"意味着作者的住所已经被毁，"庭竹亦无在"表示庭院中的竹子也已经消失。"太仓五升米，举室枵腹待"揭示了作者家境贫困，只有五升米，全家仍然饥肠辘辘。
"云何鲑菜供，日与长翁对"表达了作者对奢侈食物和高贵生活的渴望，但他只能与长者对话，不能享受这种生活。"世有作金术，闾里颇猜怪"指的是世间有人擅长金钱之术，而在小城里的人们对此感到疑惑和怪异。这里体现了作者对社会现象的观察和对现实的不满。
"丘嫂剪髻馀，旧质叠新债"揭示了丘嫂（可能是作者的朋友或熟人）剪发以偿还债务的处境，同时也表达了作者对债务与生活困境的担忧。
整首诗词通过描绘生活中的细节，抒发了作者在逆境中的无奈和对社会现实的痛感。通过对琐碎事物的关注和描绘，展现了作者对人生百态的思考和对人情世故的领悟。这首诗词以简练的语言表达了作者内心深处的情感，给人以深思的启示。
十家血染市朝红，更涨余波及李丰。老子庄生真毒手，子元子上即而翁。
贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。拂牖分龙影，临池待凤翔。
西岑我同流，常惜会面疏。秋深来旧京，一尝造君庐。感君故情深，馆我於恬虚。十日更倡酬，閒踪颇虚邪。人事那好乖，扁舟赋归与。茫茫烟水隔，无使堪寄书。万玉森筼簹，孤峰丽芙蕖。挂梦於其间，栩栩复蘧蘧。以我常思君，知君亦思予。何时重携手，使此菀结舒。
人散灯残睡正浓，惊回晓梦思重重。揽衣欹枕从容听，野店鸡声野寺钟。
颍滨七十无住著，我室初成四十七。前贤蚤达尚如斯，我已多公五千日。屋成作客可十年，此老八十终斯言。我今追公尚一纪，来日盈缩犹茫然。制衣起屋俱犯戒，无屋无衣两为大。世间万事且随缘，运海巢枝俱一快。
路转层冈十里余，武陵传者亦难如。昔年炼药仙人室，今日餐霞道士居。洞外蟠花开锦绣，岩前石溜漱琼琚。猗欤灵气为时雨，可惜图经阙不书。